《沧浪诗话》是南宋末年严羽著，是一部最有系统的著作。由诗辩、诗体、诗法、诗评、考证五部分组成。
1. 看诗须着金刚眼睛，庶不眩于旁门小法。
出自《沧浪诗话·诗法》。读诗要有一双火眼金睛，这样才能不被旁门小道迷惑了。
2. 辨家数如辨苍白，方可言诗。
出自《沧浪诗话·诗法》。辨别它的源流派别，就像是辨别青色和白色一样清楚，这才可以谈论诗。
3. 诗之是非不必争，试以己诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣。
出自《沧浪诗话·诗法》。诗是好是坏不必争论，试着把你自己的诗放在古人的诗中，给有见识的人看看，如果他分辨不出来，那你就堪称一个真正的古人了。
4. 天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。
出自《沧浪诗话·诗辩》。天下有可以废弃不用的人，却没有足以废弃不管的意见，诗道也是这样。
5. 读骚之久，方识真味；须歌之抑扬，涕泪满襟，然后为识离骚，否则如戛釜撞瓮耳。
出自《沧浪诗话·诗评》。读《离骚》久了，才能读真味来，必须要抑扬顿挫地朗诵直到泪洒衣襟，然后才算得上是读懂了《离骚》，否则读起来就会像是敲击釜瓮一样沉闷无味。
6. 世之技艺犹各有家数市缣帛者，必分道地，然后知优劣，况文章乎。
出自《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》。世上的技艺，就像是各有招牌的卖丝织物的人，一定要分清产地，然后才能清楚优劣——何况是文章呢。
7. 见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。
出自《沧浪诗话·诗辩》。见识胜过老师，才可以接受老师的传授；见识和老师一个水平，往往只能接受老师的一半才德。
8. 诗而入神至矣！尽矣！蔑以加矣。
出自《沧浪诗话·诗辩》。诗歌入神，这是最高的境界了！最完美的境界了！再没有什么可要求的了！
9. 夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。
出自《沧浪诗话·诗辩》。写诗需要别样的才能，和学问的多少没有关系；写诗需要别样的意趣，和抽象的说理没有关系。
10. 诗者，吟咏情性也。
出自《沧浪诗话·诗辩》。诗，是用来吟咏人的性情的。
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