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五岳中皇帝封禅的山_岳庙是祭祀五岳的庙宇其中东岳是指

作者:车型网
日期:2022-02-21 22:29:17
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作者:大华山智慧旅游

“问世间是否此山最高,或者另有高处比天高。”今天小编带你们了解下中国的这几大名山,他们还有个响亮的名字 ——“五岳”。也许很多人不明白“五岳”都有什么,今天来看看他们的庐山真面目,看看有没有你喜欢的?

“五岳”文化,历代皇帝为何都要祭祀这五座山?

道教典范《洞天记》云:黄帝画野分州,乃封五岳。《礼记·王制》:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”后世帝王祭祀不绝。

东岳 泰山

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泰山是五岳之首,《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉。

东岳大帝在东方,故身穿青袍戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印。根据道经《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》:“独居中界,统摄万灵。掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,灵死注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生。”

也就是说东岳大帝是地府神,掌握地府,同时其他四岳的大帝都是泰山神所化。

南岳 衡山

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对于南岳大帝的来历,记载不一。《三教源流搜神大全》引东方朔《神异经》云:南岳神姓崇,讳。《历代神仙通鉴》则认为伯益即南岳后身,为庆华注生真君,真君崇覃(金蝉长子)。

云笈七羲》卷七亦曰:南岳衡山君,领仙七万七百人,服朱光之袍,九丹日精之冠,佩夜光天真之印,乘青龙。并称霍山为其储君,青城山为其丈人,庐山为其使者,其所服之袍、所乘之龙皆为赤色,这是因为,五行之中,南方色赤。

西岳 华山

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西岳大帝为五岳大帝之一,其险也位居“五岳”之首。《隶释》卷二称东汉光和(178-184年)二年(179年)《樊毅修华岳碑》谓:“西岳祭视三公者,以能兴云雨,产万物,通精气,有益于人。其德体明,则有祯祥,荒淫臊秽,笃灾必阵。因渎祭地,岳以配天。”

西岳大帝的形象,据《云笈七羲》卷七称服白袍,戴太初九流之冠,佩开天通真之印,乘白龙,领仙官玉女四千一百人。

北岳 恒山

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北岳大帝在五岳中地位较低,其山指山西浑源县的恒山(高氏山)。但在清顺治以前,帝王所祀的北岳并不是高氏山,而是河北曲阳的恒山。恒山又叫常山、大茂山,据《清朝文献通考·都社考》十载直到清顺治十七年(1660年)三月,才改祀北岳恒山于山西浑源州。

《历代神仙通鉴》卷四亦曰:北岳大帝主世界江河湖海淮济径渭,兼虎豹走兽之类,蝓蛇昆虫,四足多足等属。

中岳 嵩山

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中岳嵩山,包括太室山和少室山。《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》载:“中央嵩山君神,姓春名选群。中岳嵩高山将军,姓石名玄。一云嵩山君角普生。”

《云笈七签》载:“中岳嵩高君,领他官玉女三万人。中岳君服黄素之饱,戴黄玉太乙之冠,佩神宗阳和之印,乘黄龙,从群官。中岳五土之主,太上常用三天真人有德望者以居之。

大华山智慧旅游综合整理

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