佳句赏析

1.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

赏析：“闲静少言”是其外在表现，“不慕荣利”是其内在实质，也是“闲静少言”的原因，即一言一行，一颦一笑，皆心之外化也。不追求荣利就不必追求做官与人打交道，绞尽脑汁，内心不焦躁，自然闲而静，不废口舌。“闲静少言”又适宜读书，只有好读书，才会有记忆储存利用知识方法的需求，才能总结感悟出好的读书方法。读书的要诀在于会意，不咬文嚼字，执着于一字一句，活读而不死读，在读闲书和杂书时会很明显，这些书文字不见得典雅，故只需以神会神，领会作者字里行间透露出的精神实质。不求甚解，不懂处且放过，读到后面前面的内容自然就懂了，多读几遍自然就懂了，在这本书不懂读了另一本或许会有新见解，少时不懂长大自然懂了。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。观其大略的人不纠结字句，往往可以读更多的书，触类旁通，连点成面成网，故而知识面广，思维活络，思想更成熟，所以年轻人读书应博而不是约，知识储备丰富，懂得许多自然人事之理，属文立意自然深远，自然与众不同。读书是一个以神会神的过程，读进去了，并且会意了，深然其论，就像是进入了另一个世界，若与执棋对弈，如端坐聆经，时拍案啧啧，或手舞足蹈，会忽略外在客观世界的变化，外人看来就是个神经病，所以有人会说时间变慢了，不闻晨钟暮鼓，不知老之将至，忘记吃饭也是能理解的。

2.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

赏析：客观生活条件的描写，可谓家徒四壁，缺衣少食，五柳先生却安然自若、安贫乐道。这很容易想到论语中孔子对弟子颜回的评价“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐（于学）。贤哉回也。’” 这也就是贫贱不能移的精神，无论客观生活条件怎么清苦困顿，也要有自己的理想，有所追求，乐于其中。也是宋濂在《送东阳马生序》中所说的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”精神世界丰富，能降低客观生活条件的影响力，这也是古代寒门出才子孝子的原因，因为没有太多可供娱乐的东西，他们大部分时间用于读书而不是玩乐，今天不然，因为网络的发展，网游、网络小说、色情等因素就会占用他们不少时间，而疏于读书，这也是今天寒门难出孝子才子的一个原因。适度的逆境挫折对人的成长有益处，但注意是适度的，每个人都有自己的心理承受能力，太残酷的客观生活条件和巨大的挫折会给一个人的身心带来巨大打击。形体方面，暴力的影响会有直接的物理伤害，柔和的影响会造成营养不良，进而发育不良，免疫功能低下而多病，多病而早夭。心理方面，会直接打击一个人的思维体系思想观念，特别是意识不强的人，直至思维体系崩溃，进而怀疑人生，负面情绪生成，怨世避世，甚至发展到极端。

3.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

赏析：这句话是对上文的总结评价，五柳先生“闲静少言，不慕荣利”，客观生活条件不好，但他“好读书”“性嗜酒”“常著文章自娱”，有所喜好，有所追求，不因贫贱和富贵而乱心，心态平和自然。陶渊明生活的晋代末年社会黑暗风气污浊，许多人不择手段追名逐利社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明是有很多机会做官的，前期在归田园和做官之间纠结矛盾，后面就决心归隐不做官了，别人请他出仕或朝廷征召，他都是拒绝的，因看透了官场和社会现实的黑暗，他回归了他喜爱的田园生活，安贫乐道。不因贫贱而忧虑，一则人们会从外表挑剔一个人，并会在不知不觉中对比评判一个人，衣食不佳，家境贫寒常为人所轻贱，这是人世之理，就是你贫贱自然会有人以貌取人，看不起你。人会因为贫贱而自卑，内向，产生阴暗的性格特点，在人成长发育的童年时期影响更为明显，以致于影响以后的人生发展，郭敬明应该是一个很好的例子。所以你能做的只有强大自己，争取精神上的独立，精神独立能为经济独立提供良好的基础，有知识有见地早晚会出人头地。二则其本身就有很高的成就，而精神高远，安于贫贱，淡薄名利。不急于追求财富和地位，富，财富，钱财。贵，地位高有权势。为了财富和地位权势，不择手段，抢劫杀人，商品参假，巴结贿赂，谄媚讨好，不惜出卖色相等，权欲熏心，心智已偏。宜望峰息心，富贵亦身外物，勿以乱心。心态平和，不为贫贱和富贵所左右，自在悠然，也是养生处世之道。

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分析与感悟

五柳先生传是一篇仿史书传记体例的自传，是陶渊明写他自己的。必要说的是陶渊明思想思维构成来源，陶渊明自幼修习儒家经典，在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然，所以他的身上同时具有道家和儒家两种修养。陶渊明是隐士，寄情自然田园，他人不必知道他是哪里人，姓字如何，但总归要有个称呼，近取诸物，因门前有五棵柳树故号五柳先生，与后文描写他房屋简陋，生活贫困相照应，淡雅而简朴。性格“闲静少言，不慕荣利”，而性格决定很多事。爱好方面，一是喜好读书，自认为读书在于会意，不必过分精较字句，读书入迷到会忘记吃饭，这是一种求知的满足，精神的享受。现实中真正喜欢读书并沉醉其中的人应该会有同感。详见佳句赏析1,；二是喜欢喝酒，他的很多诗文与酒有关。家里穷，不能常喝，所以等别人请他喝酒，去喝就喝醉喝尽兴，而且不留恋喝完就走，不跟你客套，真实而洒然，没有名士的诸多繁文缛节，饮酒是他在那种环境下抒怀、自我解脱的一种方式；三是写诗写文章，来愉悦自我，表达自己的志向、思想感情。他的生活条件，以及在这种环境中精神状态，态度，详见佳句赏析2。古代名家多是喜欢写文章又喜欢喝酒，也是有意思。“忘怀得失”是由他“不慕荣利”的性格决定的，“以此自终”，陶渊明受道家老庄思想的影响，知道人固有一死的，然能做着自己喜欢的事情，一天天地老去，直至死去，也是欣然的，这句话照应前文，又收束全篇。仿史家笔法，加了个赞语，引黔娄之妻“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”总结评论，总观上文，确如所言。两个设问表达了陶渊明对无怀氏和葛天氏那个时代的向往，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实，表明陶渊明是一个有着美好理想的隐士，又暗讽当时的社会黑暗现实。陶渊明的生活是困苦的，精神是高尚的。

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