文 | 烟雨客
秋风萧瑟，秋雨萧疏，恰好是夜晚，独自凭栏，极目远眺，视线穿越丛林山川，却看不到故乡，连炊烟都散在风里，不见。
这时，会想起很多感慨民生多艰的诗词。战国时，屈原就曾感慨：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。清朝的郑板桥，也在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
民生冷暖，枝叶关情。中华民族5000多年的文明史，从来不曾断绝这一“道统”。
在这“道统”之外，也有炙热的情怀。比如这首词：
“碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”
这是宋朝词人晏殊所作。多少离愁别绪，始于轻别；多少怅惘悔恨，源自懵懂。一句当时只道是寻常，让古往今来多少人，潸然泪落。
晏殊十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
不只官做得高，就连诗词也皎然不群。还有他的第七个儿子晏几道，诗词尤为人称道。
一切景语皆情语。这曲《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》，写得倘恍迷离，渲染出无边愁绪。是情人之间的别离，如此让人痛彻心扉？还是求而不得的思慕，让人难以入眠？
这样的情绪，也在诗经的《关雎》中出现过。
“小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。何为谢桥？谢桥就是谢娘桥。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。
时光如水漫过，往事被层层泥沙掩埋。于是，“谢桥”也就成为一种象征：只要桥头站着自己心中所爱，这座桥便配得上如此美好的名字。
晏小山又踏杨花，前往梦中，寻找他心爱的女子去了。这位女子是谁，他们之间有着怎么样的故事，早已无从得知。或许，他所写的，不过是内心的情怀，年少的梦，以及失意官场游戏人生的戏言。
一切无从得知，也不需要再深究了。连生命都很快消散在寒来暑往的流逝中，这些“微不足道”的情愫，也化作了刻在水上的诺言。
写梧桐雨的还有名满古今的苏轼，他的一生可谓坎坷，但他的人生也无限丰富。正是这样的经历，让他写出了令后人心有戚戚的感叹：《木兰花令·梧桐叶上三更雨》。
“梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。”
寒蛩促促，秋雨萧疏，来时的路，早已隐没在风雨之中，那些酒酣之时的歌舞，情暖时的耳畔低语，都已成为过去。可是，这些场景，在今天一定也会有人问起。那心绪又是如何呢？
苏轼的疑问，和着窗外的潇潇雨声，渐渐遮盖了一切，直至所有声响，也不再听闻……
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