分析历年事业单位考试及国考常识判断真题，我们会发现对于中国古代传统文化的考察越来越多，逐渐成为一个热点。针对这个问题，本文就带领大家一起来了解一下我们中国古代医学的发展历程。
战国时期的扁鹊提出了四诊法，即望、闻、问、切，因此他被称为脉学之宗。①望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，颜色黄色还是白色，耳朵外形、性状，耳轮，如果耳轮肉厚的，表明肾先天就比较好，然后看看有没有耳鸣或者耳炎。通常说，肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，肾主耳。解释就是:眼睛的毛病就是肝有问题，舌头有问题就是心脏不好，口腔问题就是脾不好，鼻子的问题就是肺不好，耳朵有问题就是肾不好。但是在眼睛和舌头又有细分，在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的问题，比如近视、眼神恍惚都是肝的问题，通过养肝是可以治好的，现在就很多通过养肝治好近视的(这在西医是基本不能治疗的)。眼白对应的是心肺，眼白如果红了，则说明心火热了，引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反映的是心脏问题，舌头红了说明心火热，要降火和养心。舌苔则反映的是脾胃的问题，舌苔黄，脾胃火大，舌苔白了，说明脾胃寒了，要养胃养脾。②闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。③问诊，指询问症状，即通过问诊了解病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。④切诊，指摸脉象。即指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰的一种方法。正常脉象是不浮不沉，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，谓之平脉。
《黄帝内经》简称《内经》，原书18卷，早在战国就问世，成书于西汉时期，为我国中医理论奠定了基础，因此被称为"医书之祖"。它是中国现存最早的研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨著。现收藏于广州神农草堂中医药博物馆。它是古代医学家托轩辕黄帝之名之作，为医学家联合创作的结果，其具体作者已不可考，但是它既非一时之作，亦非自一人之手，而是医学著作的总结。同时，它也是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》），是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。此外，东汉时期的张仲景，其代表是《伤寒杂病论》，我们把他尊称为医圣。东汉的华佗发明了麻佛散，我们尊称他为神医；到了唐代，药王孙思邈著了《千金方》；而在唐高宗时期，出现了《唐本草》，成为世界上最早由国家颁布的药典，到了明朝，李时珍有写了《本草纲目》，为我国古代医学奠定了深厚基础。