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王夫之的知行观_

作者:车型网
日期:2022-03-30 22:45:39
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王守仁即王阳明,生于公元1472年,字伯安,世称阳明先生。他的一生博闻多识,著作繁多,是有名思想家、文学家、哲学家,其最有名的成就莫过于集陆王心学之大成于一身。

王守仁乃浙江绍兴府人士,出生于家境显赫之家,自幼便熟读诗书展示出非凡的智慧。其父母为其有一个良好的学习环境,便从余姚搬迁至山水之乡的绍兴。王守仁也没有辜负父母的期望,十二岁初入私塾便能与老师辩论天下大事,畅谈国家时政,感怀人事。在私塾期间发奋刻苦,随后更是第一次会试便中举人虽几次与状元之位擦肩而过,但在二十七岁那年高中进士,任刑部主事,后官至为两广总督,成为真正意义上的朝廷中流砥柱。


王夫之的知行合一是啥意思?曾国藩与湖湘宗师王夫之有啥关系?


本该是胸怀天下,励志图志之时却接连遭到朝廷的贬斥。虽晚年复起,但迟迟暮年有心却无力再为朝廷出谋划策。

因仕途受阻,王守仁便开始一心悟道,领悟儒家心学之道,广收教徒进行讲学。他主张“致良知”、“知行合一”且反对朱熹的格物致知论,认为格物致知剥夺了人的天性且过于繁琐。

纵观阳明先生的一生,于国,他问为朝廷出谋划策,以国家兴衰天下兴亡为己任;于学,他继承发展心学,使得心学成为明朝的主流学说之一,更是使心学一派远传海外;于己,他的一生笔耕不缀,文学著作众多且文采斐然,并将心学的奥秘融入自己书法之中,已然无愧于心。

被后世尊称为阳明先生和王文成公的王守仁,他将前人关于心学的学说进行了进一步的整合发展并结合了禅学的精华部分,从而产生了心学,一个比前两者更加细致完整的学说。这一学说是相对于朱熹的理学而存在的。

曾国藩与王夫之之间有什么渊源和关系?其实他们的渊源很深厚,而关系还很神妙。

首先他们都是湖南人,都是湖湘文化的主要代表人物之一,且有着承前启后的关系——曾国藩的思想和行为深受王夫之影响。曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾在消灭太平天国、打下天京(南京)后,在两江总督任上大批刊刻《船山遗书》,使他的著作得以广为流传。

除了上述提到的这些以外,曾国藩还与王夫之都是正宗衡阳老乡,且曾国藩与衡阳渊源甚深:他原本就是祖籍衡阳,后迁居湘乡(今双峰)荷叶塘,且家乡荷叶塘靠近衡阳,他的妻子明太祖朱元璋赠给王夫之先祖的。后来,曾国藩与曾国荃兄弟,竟凭着这把宝剑攻克了金陵(南京),消灭了太平天国。这便很有传奇色彩了。

但是也许没有人深思过,王夫之是纯粹的大汉族主义,早年曾投身反清复明斗争;而曾国藩却既是满清重臣、大功臣又是大忠臣,许多人无数次让他自己称帝、反了朝廷,他都不答应。这是为啥呢?这是另一个话题了,本文不赘述。

蝶恋花·衰柳

【原文】

为问西风因底怨?百转千回,苦要情丝断。叶叶飘零都不管,回塘早似天涯远。

阵阵寒鸦飞影乱,总趁斜阳,谁肯还留恋?梦里鹅黄拖锦线,春光难借寒蝉唤。

【译文及注释】

译文

为问西风因底怨?百转千回,苦要情丝断。叶叶飘零都不管,回塘早似天涯远。

阵阵寒鸦飞影乱,总趁斜阳,谁肯还留恋?梦里鹅黄拖锦线,春光难借寒蝉唤。

注释

①底:底事,什么事。

②苦:极力,硬是要。


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【作品鉴赏】

《蝶恋花·衰柳》通过描写秋风凛冽,表达作者对亡明的深深眷恋

移情入景,状写秋风的凛冽,“苦要情丝断”写出环境的恶劣,也表达了词人对亡明的深深眷恋,通过秋风的无情映衬出词人对亡明的深情;借柳拟人,“叶叶飘零”写衰柳之情态,亦暗喻南方复明的抗清力量逐渐凋零;从衰柳转写寒鸦,杨柳曾经是乌鸦栖息之所,现在它们都成群结队别柳而去,“飞影乱”状寒鸦飞离时的急迫之态,“趁斜阳”是说它们赶在太阳落山之前离开衰柳,这里“寒鸦”实暗喻那些在明末清初屈节仕清的江南文人,他们看到明朝大势已去便改其初志,纷纷投向了清廷的怀抱,“谁肯还留恋”一句,包含有对这些仕清文人的谴责之意;在结句以“寒蝉唤春光”的意象来说明还有一批与自己一样心向明室、矢志恢复的仁人志士,而在这一句“寒蝉鸣”与上一句的“寒鸦飞”形成了鲜明的对照,一个在坚守,一个却逃离,从而把词人忠贞不渝的心志表现出来,春光不再,寒蝉难唤,也表明亡明大势已去,复明的力量已无法挽回明亡的颓势,语辞沉痛,感慨深重。


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作者介绍

王夫之

王夫之的知行合一是啥意思?曾国藩与湖湘宗师王夫之有啥关系?


王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。


王夫之的知行合一是啥意思?曾国藩与湖湘宗师王夫之有啥关系?


  • 本 名
  • 王夫之
  • 别 称
  • 王船山
  • 字 号
  • 字:而农
  • 号:姜斋、一瓢道人、双髻外史、船山病叟、南岳遗民等
  • 所处时代
  • 明末清初
  • 民族族群
  • 汉族
  • 出生地
  • 湖广衡阳府城南回雁峰
  • 出生时间
  • 万历四十七年九月初一子时(1619年10月7日)
  • 去世时间
  • 壬申正月初二午时(1692年2月18日)
  • 主要作品
  • 《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》
  • 主要成就
  • 朴素唯物主义思想者
  • 祖 籍
  • 扬州府高邮州打渔村
  • 本 经
  • 《春秋》

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