生命及万物的本源是什么_生命本身的意义

现在想想，宇宙是什么？ 空间。星际空间之中，有凝结而成的星云，星云之中，有上百万个星系，而在这众多星系之中，就有我们居住的星系，银河系，那里有四千亿颗恒星， 绕银河中心运行，这四千亿颗恒星之中，有一颗离我们最近，那就是太阳，各大行星绕其运行，而我们小小的地球就在其中，一如太阳和所有的星系，地球也来自星云，但特别的是，地球距离太阳不太远，也不太近，不太热也不太冷，所以后来，我们的地球孕育出了动物、植物、细菌、鱼、狮子、羊……，地球还孕育了我们，有眼睛、有耳朵、有意识，还有呼吸.....亦如地球的其他孩子，既然地球来自宇宙空间，那么说空间的定律存在于我们体内..... 还有什么奇怪的呢？

当伽利略发现地球上的弹道定律，也适用于其他星球，他开始研究，最终得以让我们在月球上漫步，而在绕行月球之后，宇航员被问道，谁为此领航？ 他们回答：‘牛顿"， 我们为何能确知在地球发现的某些原理，也适用于太空？ 也就是说，我们脑中既有的原理，能让我们精确归纳出时间与空间的原理，它们早已蕴藏在我们之中，因为我们都来自同一个星系，同一个星云，同一个宇宙。

那现在的问题是：“我们为何用对立的眼光看待彼此？为何会有各种各样的分裂？ 我们都身在同一片天空下，又为何彼此分离？彼此区别？ 马丁.路德.金：我的兴趣不是黑人权利也不是白人权力，而是上帝所有子民都应有的人类权力。”为何伤害彼此？残害彼此？我们都是地球公民，因为我们是人类、动物、树木。虽有不同，但彼此平等，想想Universe(宇宙)这个词的词根，Uni 意为“一”，诸如Unite（统一）、Union(联合）、Unanumous(一致)，而Verse 意为“转变”或“改变”，诸如re-verse(逆转）或Versatile(全能的），因此Universe(宇宙）这个词，字面意思就是“合众为一”。

卡尔.萨根和安.德鲁彦写道：我们所在乎的生物（即人类），在不久的从前， 喧闹、好争、聪明，善用工具，有着悠长的童年，会温柔的对待自己的后辈，接踵而至的是，他们的后代转瞬间倍增并遍布整个星球，杀死了所有竞争对手。创造了改变世界的科技，把致命的危险带给了自己，以及许多其他生命，那些与他们同在一个家园的生命。我们这些初级生物似乎有一个共同的缺陷：占有领地的习性……这使得人类无法理解，地球上的其他公民、其他生命，而在宇宙之中，我们还只是其中的沧海一栗，我们会很轻易地认为自己独立于宇宙，身在一个自给自足、对外充耳不闻的世界，我们体会不到整体的存在，因为我们总是假想地球是完全封闭的，独立于宇宙，能透进来的仅是一点点阳光。看似遥不可及的距离，其实并不会让彼此独立。天空大地，实为一体。你我都是微小的生命体，活动区域只在地球表层。地球又是太阳系中最小的行星之一，我们一生中也只能绕行太阳几十圈，这意味着我们栖息的这个表层区域非常受限，承蒙大自然的恩惠才得以生存。

然而，我们这些初级生物，总是彼此斗争，为了权力和地位，我们侵占他人仅仅为了多一方寸土，以此彰显胜利。却依然身处无法测量的宇宙中。出于这种占有领地的习性，我们还遏制弱小生命的命运，将其逼上绝境和毁灭，接着肆无忌惮地宣称，我们在地球表面的这一小块地。归我们所有，即便是短暂的占有也无妨。地球上存活最久的生物，大约活了地球年龄的百万分之一。坦白说，我们都是转瞬即逝的过客。而我们渺小脆弱的世界，迷失在宇宙的海洋中，这个海洋之大超乎我们一切想象，所以我们再怎么装腔作势，妄自尊大，像沙文主义般鄙视外界，很显然我们作为人类都从未被授权主宰。这部宇宙史诗剧，或许其他生命才是主宰？或许根本没有主宰？ 无论哪种情况，我们都有充分的理由保持谦逊，如果我们被随意放到宇宙中，我们与一个星球相遇或临近的几率会小于十亿兆兆分之一，这个1后面跟着33个0，这种几率的实现在一般生活中被称为“奇迹”，大千世界，弥足珍贵。我们能将未来托付给自己吗？如果需要，我们能做出根本的改变吗？我们足够智慧知道要做出那些改变吗？我们能改变我们的角色吗？我们能否改善社会，并找到另一条……生存之道。还是我们太过拘执于传统？

因为正是这里，且唯有这里，地球母亲的这一小块土地上，伴随着苦痛还有未知，我们正在创造自己的命运，整个宇宙就是能量的一种呈现，这是我们从原子中认识的道理，我们就是这样的能量，我们由原子组成，而原子能够形成完整的能量结构并存于所有形式的生命中，宇宙、行星、人类、矿物、植物、动物，因此，所有生命都不只是化学反应，也是……能量的载体，能量的凝聚，在能量场中，与世界万物....相连相系。这即是我们作为宇宙中的生命.....化身为人，体验人类的全部存在。头脑、身体、内心、灵魂。 但因为人类是如此专注于生命的外在体现。专注于外表、物质和个人，盲目而无法自拔，我们迷失于各种“占有”，占有此刻、占有物质、还有“小我”。

然而，正如但丁所说：“占有使生命短暂，为了占有而争夺....是一件多么可笑的事”

由此产生的分歧只会让我们彼此对立，最终导致人类的决裂。结局：苦难。正因为我们如此专注于生命的外在体现，我们才需要从外在开始，努力走向内在。如尼采所说：“我们生活在一个‘比较’的时代。”

过去人们被地平线分隔两地，天各一方，但科技让我们突破了地域的限制，所以我们得以比较彼此的心智，地域上的距离已被取代为心智间的距离。

眼下的世界变成了小我心智的投射，我们所见的人间悲剧，皆为小我心智的结果，源于我们共同体验的“”社会“，伟大的印度圣人拉玛纳将我们的社会角色称为“肤浅的演员”，这个角色其实是一个人，对外投射的面具或外表，本质上，这就是“小我”，它要做的就是区分彼此，将一切分门别类，制造二元对立，因为“小我”只想做那个“唯一”，都是关于我如何才能赢，我如何才能支配？我如何才能受关注？我如何才能凌驾一切？ 但……这一切的代价是什么？ 我们看到的一切，都是我们思想的结果，你以为你在看，其实是思想在看，这样，内在世界造就了外在世界，因此，为了放下小我，找到真正‘内在的宁静“，我们要摆脱非你即我的思维。

（未完待续）

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