大雁塔在大慈恩寺内。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.5米。
唐·韦应物《慈恩寺南池秋荷咏》
对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。
唐·卢纶《同钱郎中晚春过慈恩寺》
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
唐·卢宗回《登长安慈恩寺塔》
东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。
唐·白居易《三月三十日题慈恩寺》
慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。
唐·白居易《慈恩寺有感》
自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。
唐·岑参《雪后与群公过慈恩寺》
乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。
大雁塔在大慈恩寺内。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天
【1】 《四时田园杂兴》范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 【2】 《乡村四月》翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了
古诗中有一个最难写的意象，就是“静”。为什么它难写？因为直接写静，则落了俗套；而所谓以静写静，以动写静，也是多一分则过，少一分则不够。所以诗坛高手那么多，能将此意象写出
滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 译文 最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。 春潮夹带着暮雨流的湍急
韦应物（737-791年)，唐代著名诗人，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。《唐诗三百首》中选录韦应物多首诗篇。 《郡斋雨中
教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第267首古诗词 《寄李儋元锡》韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道
文/王嘉伟 “ 我有一壶酒，足以慰风尘…… ”很长一段时间来，人们大都有感于这句诗的意蕴深邃。朋友圈也经常会看到“我有酒，你有故事吗？”这样的文辞。城市间的人们多半风尘碌碌，
兵卫森画戟，宴寝凝清香。 海上风雨至，逍遥池阁凉。 烦疴近消散，嘉宾复满堂。 自惭居处崇，未睹斯民康。 理会是非遣，性达形迹忘。 鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。 俯饮一杯酒，仰聆金玉
如果一个人常年漂泊在外，很容易产生思乡的情绪，韦应物也不例外。唐建中三年的夏天，诗人自京城赴滁州的途中曾经夜宿江山盱眙，作了这首诗以抒发乡愁。 《夕次盱眙县》 唐代：韦应物
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▼夏至 （6月21日） 夏至 太阳黄经90°，五月中 夏至是古代中国最早确定的节日之一。这是一年中白天最长、日影最短、日头最高的时节。实际上，对于太阳的崇拜古今中外皆然。夏至，可以说
问世间，情为何物，直教生死相许？ 草木无情，人却有情。普通人眼中的亲情、友情、爱情，思念之情、离别之情、怨恨之情，到了诗人眼中，又是怎么一番景象呢？ 今天，我们谈“情”，看