桃花源记
作者：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
赏析
桃花，在我国古代的意象中一直是美好的代表。从古老诗经中的“桃之夭夭，灼灼其华”的喜事，到“人面桃花相映红”的美景，桃花都用它的灼灼之姿，将诗里诗外渲染出一片绰约的风姿。而陶渊明笔下与世隔绝的村落，就坐落在这样的一片桃花林中，极尽世间美好。
就像是欧洲对于乌托邦的向往一样，桃花源同样也寄托着国人对于理想生活的向往。它完美的避开了战乱，在与世隔绝中民风淳朴，田间阡陌纵横，壮年劳作，黄发垂髫怡然自得。一切都和谐美满，也许这样的生活在我们现在看来十分普通，但放在东晋那样社会动荡的大环境下，陶渊明对于他们字里行间的欣羡就显得无比自然了。
文人往往是时代的诉说者，他笔下的文字不仅是自身的所思所想，更是代表着一个时代的诉求。陶渊明作为山水田园诗派的创始人，年轻时是有着“大济苍生”之志的，但奈何东晋时期政治黑暗、门阀制度森严，让他对这样的朝堂失去了信心。于是便有了“不为五斗米折腰”的陶渊明，有了采菊东篱下的千古之作，有了世人憧憬万分的桃花源……
作者
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
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