我们都知道，无论做什么事情，都离不开策略的辅助，有了策略，就等于成功了一半。
在我国春秋战国时期，有一个著名的群体，这个群体就是所谓的策士，这些人也就是后人称为的策略家。
战国时代，最著名的策士组织有一个流派，叫做纵横家。
纵横家在战国时期，已经把智力当成商品一样出售，所谓的待价而沽，说的就是他们。
他们为了抬高自己的价值，大力吹嘘口舌之功。
在战国之前，有一个叫做儒家的流派，重义而轻利，甚至在说教时斥利而崇尚义。而纵横家的出现，则勇敢地撕开了儒家的那一层虚伪的面纱，旗帜鲜明地提出，争名者于朝，争利着于市。
他们以名利双收为追求的目标，载千金为游说的资本，以实利为诱人的钓饵，求扬名为杀身的报偿。在当时，国可重，利可得，名可尊，几乎成了策士们的口头禅。
在战国时期的魏国，有一个叫做唐雎的策士，他为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争，也敢于为国献身。九十岁高龄西说强秦，使秦不敢加兵于魏国。
他曾经在魏国灭亡后出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并魏国属国安陵的阴谋。
唐雎靠的是什么本事才取得这样的好成绩？
其实，就靠一张嘴。
有的人可能会反驳，那不是靠得一个智慧的头脑吗，怎么会仅仅是一张嘴？
其实不然。
在平时的生活和工作中，我们可以看到，有的人非常聪明，却不善于表达，有时想的和说的完全是两码事，这也就是说，有的人明明有一颗聪明的头脑，但却碍于没有好的口才，默默在基层奋斗，而没有上升机会。
这样的人有很多。
有一句话是这样说的，是人才不一定有口才，但有口才的一定是个人才。
在我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。
此时，像唐雎这样有口才的策士便应运而生，各个诸侯列国的统治者便招募这些人，收于门下，被称为门客。
门客在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。
唐雎也是这样一个人。
在《战国策》的魏策中，记录了这样一个故事：
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
这个故事的大意是：
信陵君杀死了晋鄙，拯救了邯郸，击破了秦兵，保住了赵国，赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。
这个时候，门客唐雎对信陵君说：“我听人说，事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。”
信陵君问：“你这话什么意思？”
唐雎回答说：“别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。如今您杀了晋鄙，救了邯郸，破了秦兵，保住了赵国，这对赵王是很大的恩德，现在赵王亲自到郊外迎接您，我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。”
信陵君说：“我敬遵你的教诲。”
这段话概括起来就是说，魏无忌，等会你见到赵孝成王，千万不能说你救了赵国，要把救赵的事情给忘了。
这话劝诫的非常在理，魏无忌是魏国人，赵孝成王是赵国人，为什么魏无忌要救赵呢？
这就要说到一个历史事件。
魏安厘王二十年，秦国侵赵，形势危急，赵国平原君的夫人，也就是信陵君的姐姐，亲自突围到魏国求援。
魏王的异母弟信陵君认为赵魏两国唇齿相依，唇亡则齿寒，因此，他坚持请魏王发兵去救赵。
当时，暴戾狭隘自私的魏王执意不肯发兵，反劝赵国降秦。
信陵君一看，再求他也没鸟用，于是自己带领三千门下客，自己去救援赵国。
这个时候，魏国的大夫侯瀛建议，如果国能窃取魏王的虎符，凭虎符调用老将晋鄙统率的十万魏兵，赵国之危可解
但是，魏王的宫殿把守森严，盗虎符哪是那么容易的事情，找谁来盗出虎符呢？
他们想到了魏王的老婆如姬夫人。
如姬夫人是魏国长亭侯的独生女儿，她生的貌美，一开始看上了信陵君魏无忌。
由于在战国时代，以信陵君为首的战四君子威望非常高，如姬夫人非常仰慕信陵君魏无忌，但是，她却阴差阳错的嫁给了魏王。
这跟很多宫斗剧的情节差不多，但这是真实的历史事实。
当时，如姬夫人的父亲被人杀害，魏王身为一个诸侯王，三年都没有替如姬夫人报仇，但信陵君魏无忌替他报了仇。
由于如姬夫人素来佩服信陵君宽厚爱的品质和合纵抗秦的政治主张，也感念魏无忌替她报了杀父之仇，因此，他冒死盗了魏王调兵的虎符，给了信陵君魏无忌。
信陵君拿到虎符后，说是奉了魏王之命，到晋鄙军中调兵救赵。
晋鄙非常怀疑这件事情，准备亲自去请示魏王，结果还没去，就被朱亥给杀了，终于信陵君统兵八万解赵之围。
这才有赵孝成王出来迎接魏无忌一事。
然而，信陵君虽然窃符救赵，但是却惹怒了魏王。
魏王身为一国诸侯，魏国的实际统治者，虎符竟然被枕边人给盗了。
尽管这次仅仅是窃符救赵，但这是一件大事。
古人眼里，枪杆子才能出政权，没有兵，称王了 又有个屁用。
魏王觉得，这次你敢盗虎符，下次就有可能谋反。换一个角度来看，如果信陵君魏无忌当时拿了虎符，直接倒戈攻打魏国都城，估计魏王就完了。
这是一个极其严重的事情。
所以，魏王杀了信陵君全家，信陵君的母亲魏太妃代为了代替如姬夫人受过，自杀身亡。
如姬夫人因盗虎符逃，被魏王责难，就逃出了魏国宫殿。
出宫后，如姬夫人本可以逃至邯郸请信陵君保护，但为了不损害信陵君的声名，在父亲墓前也自杀。
窃符救赵虽然很风光，举动很悲壮，也救了赵国，但付出了极其惨痛的代价。
本来，这篇文章是讨论策士这个群体，继而突出唐雎。
写到这里，猛然发现跑题跑的十头牛都拉不回来。
那么，我现在就自己折回去。
说到唐雎对魏无忌信陵君说的这一番话，足以证明唐雎这个人的口才是非常好的。通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。
在电视剧里，我们经常可以看到，一个人本不出名的人，由于救了老大，坐上了交椅，结果整天傲得不得了，整天把我救过大哥的命这句话挂嘴边。
要知道，大哥听到这句话，得是多么想骂娘。
一个人要明白一个道理，小恩是恩，大恩就是仇了。这跟升米恩，斗米仇，是如出一辙的道理。
再来看看唐雎，他是怎么施展他的口才的。
他劝诫信陵君魏无忌的时候，不是用直白方法，而是采用迂回切入。
唐雎先对信陵君说：“事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”
这四句话，没头没脑，看似不着边际，不知所云，信陵君也的确不明白。
心中疑惑之下，自然会问：“为什么这么说？”
于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑问，为他解释这四句话：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。”
这四句话可分两层，前二句为上层，后二句为下层，上层为宾，下层为主；在下层中，前句为宾，后句为主，宾主相衬，顿挫有致。
“我有恩德于别人，是不可以不忘记的。”大家都知道，语文课上，老师说过，双重否定，具有强调作用。
这句话也是唐雎这番话的主旨，于是由泛言可忘与不可忘，自然而然地引出要规劝的现实的具体的问题：“如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉。”这段话水到渠成，情理自现。
而信陵君对唐雎之谏，信陵君欣然接受。
从这篇文章，我们可以看出，唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。
辩证说来，这些环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。
这就是战国策士的魅力。
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