“用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝可纵，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度”。
前面我们讲“立势而制事”，“立势”就是通过度量事物各方面的关系和能量，来确立事物的发展方向。根据这个方向去把握和控制事物的发展，就叫做“制事”。鬼谷子这里说“空往而实来”，就是对着“立势而制事”说。立势要顺其自然不留痕迹，故说“空往”；制事要切实可行收到实效，故说“实来”。这也是飞箝二字应有之义。而立势的过程，必须让相关方面的人参与进来。所以鬼谷子说：“缀而不失，以究其辞。”就要考量其人的情况，不要有所遗失。这样才可以“可箝可纵，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度”。这里“可箝”、“可引”都是指飞箝所达到的效果。就像放出去的信鸽，无论怎么飞、飞到哪、飞多远，都能准时回巢。
下面我们引《战国策》中张仪说秦王的例子，来说明这一节的内容。
张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。
“臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：‘以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。’今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白刃在前，斧质在后，而皆去走，不能死，罪其百姓不能死也，其上不能杀也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不行，故民不死也。
“今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒褐，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也。夫断死与断生也不同，而民为之者是贵奋也。一可以胜十，十可以胜百，百可以胜千，千可以胜万，万可以胜天下矣。今秦地形，断长续短，方数千里，名师数百万；秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，天下不足兼而有也。是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。开地数千里，此甚大功也。然而甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸侯不服，伯王之名不成，此无异故，谋臣皆不尽其忠也。
张仪所说的这个秦王，就是苏秦所说的那个秦惠王。苏秦以连横策略游说秦惠王不成，掉头以合纵策略去游说燕赵六国。此时六国合纵抗秦之势已经基本形成。这在秦惠王来说，等于失去了先机，落了后手。这时候已经不是连横不连横的问题，而是由谁来主导这个连横策略，去游说六国，让他们共同事奉秦国。因为此时秦惠王已经感觉到六国合纵的压力，连横策略是事在必行的。
张仪在这种情况下游说秦惠王，他把重点放在如何取得秦惠王的信任上。张仪采用的是逆入法，上来先揭秦国的短。他说，秦国本来占尽天时、地利，结果却弄的国库空虚、兵民疲敝、四邻不服，这没有其他的原因，都是你们秦国这帮谋臣不能尽忠造成的。这等于骂秦国的谋臣都是草包。
张仪这一番言辞，有两个作用，一方面通过贬低秦国谋臣来抬高自己，另一方面也由此暗讽秦惠王不会用人，没有识别人才的慧眼。
接着，张仪历数秦国先前的策略失误，以说明谋臣们的无能和不忠。他说：
“臣敢言往昔。昔者齐南破荆，中破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏之君，地广而兵强，战胜攻取，诏令天下，济清河浊，足以为限，长城钜坊，足以为塞。齐，五战之国也，一战不胜而无齐。故由此观之，夫战者万乘之存亡也。且臣闻之曰：‘削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。’秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都、江南。荆王亡奔走，东伏于陈。当是之时，随荆以兵，则荆可举。举荆，则其民足贪也，地足利也。东以弱齐、燕、中陵三晋。然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，与荆人和。今荆人收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，令帅天下西面以与秦为难，此固已无伯王之道一矣。
张仪说，想当初秦国和楚国作战，大破楚军。那时如果一举占领楚国，当时就可以称霸诸侯了。可惜，你们秦国的谋臣不这样做，撤军与楚国讲和。所以楚国今天才能统帅东方各国，带头来和秦国作对。这是秦国第一个不能称霸天下的原因。
“天下有比志而军华下，大王以诈破之，兵至梁郭，围梁数旬，则梁可拔。拔梁，则魏可举。举魏，则荆、赵之志绝。荆、赵之志绝，则赵危。赵危而荆孤。东以弱齐、燕，中陵三晋，然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，与魏氏和。令魏氏收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，此固已无伯王之道二矣。
张仪说，想当初秦国军队已经打到魏国的都城大梁，当时如果围攻数旬，就可以占领大梁，消灭魏国，称霸诸侯。当秦国的谋臣又没有这样去做，反而又一次撤退军队，与魏国讲和。这是秦国第二个不能称霸的原因。
“前者穰侯之治秦也，用一国之兵，而欲以成两国之功。是故兵终身暴灵于外，士民潞病于内，伯王之名不成，此固已无伯王之道三矣。
张仪讲秦国第三个不能称霸的原因，是穰侯这个人有问题。穰侯这个人穷兵黩武，为了增加自己的封地，连年对外用兵。所以张仪说他是“用一国之兵，而欲以成两国之功”。这是极端的不忠。
接下来，张仪又讲到秦赵的长平之战。
“赵氏，中央之国也，杂民之所居也。其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便，上非能尽其民力。彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民，军于长平之下，以争韩之上党，大王以诈破之，拔武安。当是时，赵氏上下相亲也，贵贱不相信，然则是邯郸不守。拔邯郸，完河间，引军而去，西攻修武，逾羊肠，降代、上党。代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上党不战而已为秦矣。东阳河外不战而已反为齐矣，中呼池以北不战而已为燕矣。然则是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立。荆、魏不能独立，则是一举而坏韩、蠹魏、挟荆，以东弱齐、燕，决白马之口，以流魏氏。一举而三晋亡，从者败。大王拱手以须，天下偏随而伏，伯王之名可成也，而谋臣不为，引军而退，与赵氏为和。以大王之明，秦兵之强，伯王之业，地尊不可得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。
“且夫赵当亡不亡，秦当伯不伯，天下固量秦之谋臣一矣。乃复悉卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲兵怒，战栗而却，天下固量秦力二矣，军乃引退，并于李下，大王又并军而致与战。非能厚胜之也，又交罢却，天下固量秦力三矣。内者量吾谋臣，外者极吾兵力。由是观之，臣以天下之从，岂其难矣。内者吾甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚；外者天下比志甚固。愿大王有以虑之也。
张仪说，长平之战的时候，秦军完全可以趁势攻取赵国的都城邯郸。赵国亡，则天下垂手可得。但秦国的谋臣又与赵国讲和，这是谋臣们的无能。
不止如此，赵国当亡而不亡，秦国当霸而不霸，这让天下人看透了秦国谋臣的无能；后来秦军又两次与赵军交战，都战而不胜，弃甲而逃，这让天下人看透了秦国军队的实力。由此来看，天下诸侯的合纵力量，岂不是太难对付了吗？
至此，张仪采取逆入的方法，“或以重累为毁”，“或以毁为重累”，不仅反复的打击了秦惠王对手下谋臣的信心，同时，也在不知不觉中逐渐钳制住秦惠王的意志，令秦惠王意识到眼下必须信用张仪才能解决问题。这就是鬼谷子所说的“以箝和之”、“空往而实来”的涵义。
打击秦惠王的信心并不是张仪游说的目的。鬼谷子说：“可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。”张仪欲藉此使秦惠王重新树立起对自己的信心，重新审量时势，以使其和自己的策略保持一致。所以，下面张仪话锋一转，由逆变顺，变成“以意宜之”。
“且臣闻之，战战栗栗，日慎一日。苟慎其道，天下可有也。何以知其然也？昔者纣为天子，帅天下将甲百万，左饮于淇谷，右饮于洹水，淇水竭而洹水不流，以与周武为难。武王将素甲三千领，战一日，破纣之国，禽其身，据其地，而有其民，天下莫伤。智伯率三国之众，以攻赵襄主于晋阳，决水灌之，三年，城且拔矣。襄主错龟，数策占兆，以视利害，何国可降，而使张孟谈。于是潜行而出，反智伯之约，得两国之众，以攻智伯之国，禽其身，以成襄子之功。今秦地断长续短，方数千里，名师数百万，秦国号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，天下可兼而有也。
“臣昧死望见大王，言所以举破天下之从，举赵亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成伯王之名，朝四领诸侯之道。大王试听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，伯王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇于国，以主为谋不忠者。”
这里张仪先引了武王伐纣，以及赵襄子约韩、魏，三家分晋的故事 ，来激励秦惠王。最后，张仪告诉秦惠王：如果六国合纵不破，秦国不能称霸诸侯，你就杀了我。这是张仪以打保票、立军令状的方式，坚固秦惠王对自己的信心。
长平之战古战场出土兵器
上面我们以《战国策》中的张仪说秦王为例，对《飞箝》篇的最后一段，做了简要的说明。在《战国策》中，这是一篇很成问题的文章，现在争议很大，到底是不是张仪游说秦惠王，很值得怀疑。因为其中张仪提到的几件事，与其他文献的记载相比较，在时间上有很大出入。但这篇文章作为研究战国纵横家思想的资料，却是非常珍贵的。特别是针对《飞箝》这一篇，其中几个重要概念，都可以用它来说明。所以尽管这篇文章比较长，我们还是全文引用，并做了分段解说。