（转自国学文化精读）
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书五经是举世闻名的东方经典，光照千秋的文化瑰宝。
五经中的经典哲学
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
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《诗经》
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
[译文]雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2.执子之手，与子偕老。
[译文]紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3.一日不见，如三秋兮。
[译文]一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！
4.逝将去女，适彼乐土。
[译文]我已决心离开你，去那理想的新乐土。
5.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
[译文]河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
6.心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！
[译文]心中这样爱着他，为什么不大胆向他或她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？
7.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
[译文]这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
8.它山之石，可以攻玉。
[译文]在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
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《尚书》
9.静言庸违，象恭滔天。
[译文]花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
10.侮慢自贤，反道败德。
[译文]轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。
11.视远惟明，听德惟聪。
[译文]能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。
12.若网在纲，有条而不紊。
[译文]就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。
13.玩人丧德，玩物丧志。
[译文]玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
14.为山九刃，功亏一篑。
[译文]譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
15.无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
[译文]不加考据、捕风捉影的话不要随便听，没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。
16.满招损，谦受益。
[译文]自满的人必然受到损害，谦逊的人必然得到益处。
17.功崇惟志，业广推勤。
[译文]（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。
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《礼记》
18.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
[译文]傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
19.贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
[译文]对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
20.博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
[译文]那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
21.知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
[译文]能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
22.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
[译文]美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
23.善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
[译文]善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。
24.差若毫厘，缪以千里。
[译文]开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
25.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
[译文]礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。
26.苟日新，日日新，又日新。
[译文]如果能够一天新，就应做到每天都新，新了还要再新。
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《易经》
27.君子以见善则迁，有过则改。
[译文]君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。
28.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
[译文]知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，（一心打如意算盘的人）能称得上圣人吗？（这种人不能称为圣人）知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？（这种人可称作圣人）
29.天行健，君子以自强不息。
[译文]天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
30.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
[译文]君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
31.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
[译文]两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
32.穷则变，变则通，通则久。
[译文]道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
33.天下同归而殊途，一致而百虑。
[译文]天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
34.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
[译文]不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
35.见善则迁，有过则改。
[译文]见善就向他学习，有过就改。
36.君子上交不谄，下交不渎。
[译文]君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。
37.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
[译文]（如果一个人）德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。
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《左传》
38.俭，德之共也；侈，恶之大也。
[译文]节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
39.末大必折，尾大不掉。
[译文]树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
40.多行不义，必自毙。
[译文]多作不义的事情，必定会自我灭亡。
41.度德而处之，量力而行之。
[译文]忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
42.辅车相依，唇亡齿寒。
[译文]面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
43.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
[译文]哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
44.举不失德，赏不失劳。
[译文]举荐人才，不要把有道德的人遗漏；赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
45.居安思危，思则有备，有备无患。
[译文]处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
46.树德莫如滋，去疾莫如尽。
[译文]树立德行，最可贵的是使它不断增长；而除掉毛病，最好是除得干净彻底。
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