怀素四十一岁写出代表作《自叙帖》,四十二岁时游历雁荡山,饱览山水胜迹后,为精舍住持禅师写了《四十二章》经长卷,长三丈余,248行,2668个字,为“细草书”巨制也!
人到中年,精力充沛,阅历渐丰,正是出精品妙品的时候。这时期他写的一些帖,尤其是称为代表性经典的自叙帖、四十二章经等,代表了他一生的最高成就。这两帖最突出的特点,都是用“细草书”写的,四十二章经尤甚。用很细的线条,写出骨力极强,大气开张的草书,是怀素的独创,前不见古人,后世亦不见来者。忽然想到当代启功先生写细线行书,是否受怀素的影响呢,不得而知! 但用这么钢筋铁骨之细线写大草狂草的,似未曾见过。
看到不少人临写怀素,或以其意的创作,照搬细草线条,均显笔力不够,甚至委糜柔弱。而怀素的《四十二章经》,作为小草一类,字体仅两、三厘米见方,但笔力遒劲坚挺,如锥画沙,气壮格高,体势开阔、广博,与《自叙帖》相比,虽类似又有独特的雅韵风貌。
他用的笔应为狼毫或是兼毫,纯用笔颖,因此使转自如,笔笔中锋,瘦劲峭拔,洒脱利落。看出他其实草法相当娴熟,挥洒成型,出手规范。虽写的是经文,总体是恭敬、谨严、持重、细致的,但不失潇洒利落,该放开时依然是纵横驰骋,率性狂放,不少字简直是信笔直书,成为“亮晴之笔”。有的段落写得跳跃动盪,撼人心魄。写经用大草狂草,当从唐人始,如张旭存墨有心经,贺知章写孝经,怀素的四十二章经,敦煌出土大量的草书写经作品,当然后代也就效仿开来。
这部经长二千多个字,怀师写的得心应手,以一贯之,笔势始终昂扬、雄强,丝毫未见懈怠之笔,不能不得益于他青少年时的好学勤奋,功夫高深,技法深湛,心手达到高度契合,加上他正值壮岁,精力旺盛,也为重要的一个因素。而看他五十岁后,多写小件作品,已趋平淡、天然,虽为情性变化所致,也有精力不够的原因。
由《四十二章经》帖,感其怀素功力深湛,尤其这种细草之线不好把控,挥运之际,技术难度太大。我临习后体会,感其用笔之熟,挥毫之快,笔力之强,让人叹服! 然而仅此还不够,还要善于用“气”,具备“吐纳”、禅定功力。需气存丹田,凝神聚气,心思安定,虽草法纵横,变幻万千,而笔画始终保持圆融、饱满,笔力到位,体势硕健。全卷飞动起舞的虽是细线条,仍让人感其气势恢宏,气魄雄伟,气象瑰丽,有雁荡、泰山之雄之巍。我们临写时,长叹笔力不够,实在是手上功夫不够,气力不逮,技、道与大师相差远矣!
此帖应比《自叙帖》心性更加自由,更为洒脱。因在外地应索而作,书录一遍,未计工拙,“原汁原味”,反而写的无拘无束,无挂无碍,自然无跡。不似《自叙帖》,显得过于成熟、老到,增一分则长,减一分则短,精巧佳妙,找不出什么毛病,反倒不自然了。
要说此帖不足,其经文过长,写得自由、随性,中段以后,有的字稍显荒率,结体上笔画超长、笔势超宽,恣意纵放,超过常人的欣赏能力,亦经不起推敲,因而此帖从艺术价值、学术影响以及史料评价,尚不足于与《自叙帖》媲美。
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