引言
喜欢看武侠小说、武侠电影的朋友们都可以想一想，武侠世界里怎样才能成为一代宗师？王家卫的电影《一代宗师》以功夫大师们的群像完美地进行了解答。首先你功夫得够高！在你的领域里有很深的造诣，属于最顶尖的。其次是你人品得够好！道德品质必须优秀、为人处世务必正派，达到自我、天地、众生的和谐，不仅要自己努力，还要心怀天下。这两点中，功夫高、能力强是基础，不然说话也不够硬气！那么我们如何才能快速做到领域里是最杰出的呢？很多人走了一条捷径，就是挑战这个领域的最强者，如果打败了最强者，那你就是最强的了，像叶问就得挑战多位高手用咏春拳在功夫领域证明自己。
电影《一代宗师》剧照
儒学大师朱熹的“套路”
反过来看我们古代那些开宗立派，甚至成为“国师”的人是怎样做到的。大家都知道宋明时期流行理学，朱熹的“存天理灭人欲”在现代社会被视为封建糟粕。朱熹通过批评汉代的儒学家，绕开他们直接解释孔子的言论，确定了自己儒学大师的正统地位，在明朝他的话更是教科书和考试的标准答案。
朱熹像
明代中后期整个社会思想大解放，很多人觉得朱熹的话有问题，其中就冒出了一位明星：王阳明。但是，王阳明想成为一代宗师就得挑战朱熹的权威，将朱熹推倒在沙滩上，左思右想之后，他觉得可以从“四书”中的第一本《大学》入手。
相信大家对《大学》有一定的了解，它是《四书》的第一篇，就是讲读书人要“修身齐家治国平天下”的思想。这个第一篇的第一段话格外受到重视：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
四书
但是这里面，哪几个字才是整段话的眼睛呢，朱熹认为是“格物致知”，他还进行了详细的解释：
右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。……尝窃取程子之意以补之曰。
这之后的话是朱熹自己补上的，完全是在发挥自己的意思，因此朱熹的学问最关键的就在这里，它解释了什么叫“致知在格物”，告诉我们要用功读书，读书三遍其义自见，就能“豁然开朗”了。而且朱熹认为是“先觉”带动“后觉”，也就是要古代的读书人作为知识的“先富者”去带动普通的不识字的老百姓，教他们礼仪规范，这是朱熹的“套路”。
朱熹宗祠
王阳明号召打倒朱熹询问内心
王阳明觉得朱熹选错了，他自己则选择了《大学》里面排在前面的两个字：“亲民”，他认为
人人都是圣贤，满街都是尧舜。
大家都是有良知的，所以大家都是平等的，没有等级之分，这就是王阳明的思想。王阳明就从这一点抨击朱熹，认为每个人都是有良知的，你只要发挥了你的良知就够了，不需要经过读书。逐渐走向了唯心论。
古代圣贤图
那么如何发挥良知呢？这就要“去伪存真”，祛除不好的、不合理的欲望。比如对于钱财的看法，朱熹认为人不能贪财，不能有爱财的欲望，而王阳明认为这就是人的本性，是正常的欲望，但是要取之有道，要祛除掉不正常的歪念。通过重新解读《大学》，王阳明认为像“格物致知”等方面的理解，不需要朱熹“多余的解释”，“致知”在于“格物”，“致知”与“格物”本来就是相辅相成的，而朱熹却画蛇添足，加入了许多“废话”。因此，王阳明有了两点批判朱熹的理由，一是改了孔子话中的几个字，二是擅自补了几段话。由此，王阳明创办了自己的学派——阳明学派。
王阳明雕像
知行合一、爱生亲民的王阳明
王阳明又是如何亲民的，他的著作《传习录》中记录了他与王茂的对话，王茂是一位聋哑人，而王阳明却依旧很公平地对待他，给予他鼓励和教诲。还有另一个故事，王阳明与王畿，王畿是王阳明的得意门生，也是后来阳明学派的重要继承人，阳明学派的发展与传承离不开他和王艮的付出，这两位弟子也成为了后世的哲学大师。其实他为了招到王畿可谓用尽千方百计，在用尽道学、理学等学问“诱惑”无果以后，他专门去打听了王畿喝酒的场所，通过投壶的游戏告诉王畿，理学不是一门高谈阔论的“空学”，即便是投壶，也可以习得静心之法，也是“致良知”的途径之一，理学是真真实实存在于生活中的，王畿终于被打动了，跟从了这位大师，由此也为阳明学说的发展与壮大作出了杰出的贡献。
以王阳明为核心创作的历史话剧《此心光明》
王畿也是深得老师真传，把王阳明对自己用到招数用在找学生上，他和另一位理学家魏校开展了一次“抢学生大赛”，而魏校这个人是专门与王阳明“唱反调”的，所以两个人抢一个学生唐顺之的故事也是非常的有意思。唐顺之也是著名的儒学家，“唐宋八大家”这个称谓也是他最早提出来的，由此可见他是一位人才，所以才获得了两位大师的青睐。唐顺之提出两位老师开展一次辩论会，一决胜负，他会以胜者为师。最后王畿在辩论时抓住了魏校的一个漏洞，从而打败了他，抢得了唐顺之这个优秀生源。之后唐顺之跟从王畿学习，并将他的学说在此发扬光大。
学好《大学》，人人都可成明星
有了王阳明这个成功的案例，很多人纷纷效仿，想要打倒王阳明，也做一回一代宗师。
李材是一位默默无闻的小卒，但是他志向高远，想要做当代的“朱熹”、“王阳明”，因此他也要挑战这两位大师，他的学问叫“止修”，即止于至善，一切皆以修身为本。还有黄百家，黄宗羲的儿子，晚明重要的理学家，他也从《大学》的两百多个字中挑了一个词作为自己的宗旨，由此阐发，成为了一代宗师。效仿的例子还有很多，不胜枚举。
兜兜转转，我们可以看到明代人要想成为一代宗师就得从《大学》入手，因为它是古代所有读书人学习的第一本书，要打败权威就得提出自己的想法，有点绝活。
简单地说，就是学好《大学》，打败大牛！
参考资料：
葛兆光《中国思想史》；
余英时《朱熹的历史世界》。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
大学四书五经之首_四书五经中的《大学》的含义
引言 喜欢看武侠小说、武侠电影的朋友们都可以想一想，武侠世界里怎样才能成为一代宗师？王家卫的电影《一代宗师》以功夫大师们的群像完美地进行了解答。首先你 功夫得够高！ 在你的
-
四书主要内容讲什么_四书指的是哪四书
四书，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典，也是中华文化的宝典。四书，根本上是教人如何做人，里面很多内容告诉人们做人的尊严，人格的力量,，人生的价值与意义
-
四书里的大学原文_《大学》是( )四十九篇中的一篇
接上期 一、原文：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得” 翻译：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理
-
民国四大才女 四大美女_民国四大才女图片
关露(1907年7月14日-1982年12月5日)，女，原名胡寿楣，又名胡楣，祖籍北京延庆县。1907年7月出生于山西省右玉县。幼年家贫自学完中学课程。 1927年至1928年，先后在上海法学院和南京中央大学文
-
四书之大学全文及译文_四书五经里的大学全文
接上期 一、 原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格
-
论语和哪几本书称为四书_论语和哪些书被称为四书
小鸡宝宝考考你，四书五经中的四书指的是《论语》《大学》《中庸》和哪本书？这是蚂蚁庄园7月14号今日庄园小课堂的问题，很多用户还不知道答案，本文小编会为大家详细介绍，感兴趣的
-
四书中大学原文及注释_四书《大学》中指出知止而后有定
作者：高振凱 中国孔子网【原创】栏目独家发布 《大学》之物有本末、事有终始 【原文】 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 【译文】 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开
-
《大学》全文楷书_赵孟頫大学帖高清大图
赵孟頫小楷《大学》，日本早稻田大学图书馆 (Waseda University Library) 洋学文庫 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖
-
-
明代宋濂的一生_宋濂是明初诗文三大家之一吗
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 ---《孟子》 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成果； 没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来成功。 自古以来，成大事都是
-
大学士宋濂_宋学士濂文言文翻译
他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。他，就是大名鼎鼎的宋濂。 宋濂，他这个人呢从小身体不好，自幼多病，而且家境贫寒，但是呢，他聪敏好学，号称“
-
宋濂的求学经历给我们的启示_宋濂是怎样劝学的
小时候我们常常会读到一些古人求学刻苦的故事，用来激励我们现代人的钻研与奋斗精神，那些脍炙人口的故事本事就是古人们在求学路途当中所遭遇的真实事件，他们用自己的经历来鼓舞当