唐宋八大家即唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。仅就唐宋散文造诣，苏轼应不输首揆韩愈。无奈，唐在宋先，韩昌黎是古文运动的倡导者，对中国文学的进化发展居功至伟，不容撼动。但论填词做诗，八大家无出其右。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
背景：苏轼（1037--1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。与新党领袖、宰相王安石政见不合，屡遭贬谪。苏轼词风豪迈奔放、意境高新清远。
赏析：“剑雄品评”认为：丙辰为熙宁7年（1076），该词为贬谪密州第3年时作，时年40岁。每逢佳节倍思亲，与弟弟子由（苏辙）离别7年了。政治上的长期失意（40余年宦海沉浮中，近30年在贬谪中度过），使苏轼尤感心情抑郁，顿生“出世”之渴望，在以前，苏轼这人又特别“入世”，历数其一路的贬谪，总是一路解民于倒悬、救民于水火。
起句“明月几时有？把酒问青天”师从李白《把酒问月》“青天有月来几时？我今停杯一问之”。心情郁闷，叩天问月，意欲何为？“不知天上宫阙，今夕是何年。”好个苏轼，打听上天宫的事了。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”不耐人间俗恶，灵神出窍、欲神游太虚。不对，升仙是远赴天宫，何来御风归去？原来，苏轼认为，我本列仙班，不过谪居人间，为民纾难耳。区区一字，竟使上阙云收雨止、反客为主。奇逸之笔！以举重若轻之才，施以轻驱重之力，四两反拨千斤，苏轼宋词造诣不愧位居唐宋榜首！
“起舞弄清影，何似在人间！”词人酒酣对月起舞，清影憧憧，高处不胜寒，始觉人间好。此处又起波澜。“出世”理想又为“入世”所替。观大师之词，若乘其舟于汹涌沧海；观者转承占位要快，临字面词体味要锐。
下阙继续写月，从观月体转为写月色。“转朱阁，低绮户，照无眠”月色渐转，融融的照进楼阁，柔柔洒入雕窗。子由七年未成聚，今夜无眠且伴月。“不应有恨，何事长向别时圆？”诘问明月，你不应对人们有怨恨吧，为什么在兄弟分离之时，你总是皓月当空，不知人间分离苦？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这一句，写出了苏轼旷达转圜的性格。自古难全圆满事，天上人间皆无之。
“但愿人长久，千里共婵娟”，婵娟指嫦娥，此处借指月色，此前的愤慨幽叹、无奈逃避、出世入世终被词人对人间的祝福所替代。既然时空阻隔、相见时难，天各一方的有情人，各自好好的活着，共分千里月色，也是等如相见。此上文为庖丁解牛。
全局：“剑雄品评”认为：跳出细节，俯瞰全局。全词，明修栈道暗度陈仓、大开大合收放自如，人生低谷依然浪漫豪放；虽有出世、入世之局促忐忑，也有挂印归隐、逍遥南山之拟弃。千里做官终为民，一片初心痴不改。终是人品雍容高洁导引词品豪放清远。故，《滹南诗话》评苏词，“天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。”
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