“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南 超然台作》,古人风雅之物 ,琴棋书画诗酒茶,茶也在其中,茶在中国历史中占据着重要的地位。我国的茶文化源远流长,在唐以前,就有关于饮茶的许多记载,到了唐朝,陆羽写了《茶经》,总结了茶叶的生产、饮用的经验,还提出了精行俭德德茶道精神。慢慢地,茶的精神享受与人的思想融合起来,文人雅士们也将茶写入诗歌中,创作了许多茶诗。茶叶,也从此为茶坛大放光彩。
今天,我们要欣赏的是黄庭坚写给苏轼的一首茶诗《双井茶送子瞻》:
人间风日不到处,天上玉堂森宝书。
想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。
我家江南摘云腴,梦硙霏霏雪不如。
为君唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。
你所在的翰林院,是人间的风吹不着、人间的太阳晒不到的天上殿堂,那里面的书籍如林,森然罗列。往日你是寓居东坡的居士,现如今在翰林院挥毫起草皇帝诏书,你奋笔疾书,那字犹如斛中的明珠倾泻而出。从我江南老家捎来的好茶,用茶硙细细地研磨,那细细的叶子连雪花也比不上。当你喝了我的茶之后,会让你想起在黄州时的旧梦,那就是扁舟一叶,浮游五湖。
这首诗写于元祐二年(1087年),当时黄庭坚在京城担任著作佐郎,而苏轼也被召回,任翰林院学士,黄庭坚的家人为他捎来了家乡的茶叶(也就是双井茶,江西的一种名茶),他马上送一些给苏轼品尝,并附上了这首诗。
首联“人间风日不到处,天上玉堂森宝书”,“玉堂”有神仙洞府的意思,在宋代指的是翰林院。苏轼原本遭到贬谪,到哲宗即位后被召回,任翰林院学士。翰林院学士为皇帝起草诏令,可以接近皇帝,地位清贵,在这首诗中,黄庭坚便把翰林院比喻成风吹不到、日晒不到的仙境,那里是书籍如林,森然罗列,非常气派。
首联写的是环境,颔联写的是人,“想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠”,苏轼号东坡居士,这是他被贬黄州后,在东坡筑屋居住,才有的称号,这里用了一个“旧”字,说明了苏轼身份的变化,由原本的一个谪官,摇身变成翰林院的学士。后一句“挥毫百斛泻明珠”,这里化用杜甫的“诗成珠玉在挥毫”,苏轼在翰林院为皇帝起草诏令,这里用“明珠”来比喻苏轼的文字,“百斛”是形容其多且快,一个“泻”字,更是把苏轼在翰林院那种奋笔疾书、挥洒自如的意态刻画了出来。
第三联写茶,“我家江南摘云腴,落硙(wei)霏霏雪不如”。“云腴”指的是茶叶,黄庭坚家乡的茶树种于山丘地带,在高处经常接触云气,叶子生长得很快,所以用云腴称茶叶。“硙”是一种石磨,宋朝人喝茶,是要先把茶叶磨碎,再放到水中煮沸饮用。这两句写赠茶之事,那茶叶的品质极高,研细之后连雪花都比不上,这是为了突出自己送茶的诚意。
最后一联“为君唤起黄州梦,独载扁舟向五湖”,前面铺垫了这么久,就是为了引出最后两句,是为了提醒苏轼要适时进退。“为君唤起黄州梦”,苏轼喝了他送的茶后,会想起黄州时的旧梦。苏轼在黄州时,写下了许多脍炙人口的诗篇。如“小舟从此逝,江海寄余生”,那些诗句中都有归隐的想法。尽管有心归隐,但苏轼内心依然有要施展抱负,成就一番事业的想法,所以当朝廷召他回京的时候,他依然还是出仕了。黄庭坚想要唤起他的黄州梦,就是想委婉地告诉他,不要忘记被贬黄州的事。“独载扁舟向五湖”,这一句用了范蠡的典故,范蠡辅佐越王勾践复国后,不接受封赏,而是选择退隐,泛舟于五湖。苏轼为人正直,不愿意与那些勾心斗角的人同流合污,因此容易得罪人。黄庭坚用范蠡的典故,就是要他想起他在黄州时想要“泛舟五湖”的生活,黄庭坚是不希望苏轼再次被卷入政治漩涡中,所以这一番送茶,可谓用心良苦。从苏轼后来的经历来看,黄庭坚的看法非常正确。苏轼因为看不惯朝廷的新势力打压王安石集团的官员和废除新法,于是向朝廷提出谏议,也对朝廷的腐败现象进行抨击。最后的结果就是苏轼再次被人诬告陷害,再次遭到贬谪。
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