引言
杜甫的《蜀相》，我们中学时便学过，彼时年少，不求甚解，今番再读，个中种种妙处，值得小楼为之写一篇精读文章。
这首《蜀相》，是杜甫怀古诗中的名篇之一，后人评其悲壮雄劲，为七律正宗（王文濡《历代诗评注读本》），亦称其标志着唐时怀古作品的典则，是凭吊武侯诗歌的极致（唐小鲁《咏古抒怀的典范之作— 杜甫《蜀相》新探》）。
通解
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
武侯祠
杜甫的这首《蜀相》写于上元元年（760）春，此前，杜甫因直言进谏，触怒了肃宗，乾元元年（758），被贬为华州司功参军，当时关中大饥荒，第二年杜甫因俸禄不足养家，又对朝廷政治深深失望，于是弃官不做，携家逃到秦州(今甘肃天水)，三个月后，又南逃到成都，在成都浣花溪旁定居。
杜甫政治失意，人生困顿，因此也刚到成都，便去游览成都郊外的武侯祠，想在自己的偶像诸葛亮那里寻求心灵寄托，在那里，杜甫写下了这首咏古抒怀的典范之作。
诗题“蜀相”，即蜀汉丞相诸葛亮，题“蜀相”而不是“武侯祠”、“丞相祠”，说明杜甫意在写人而不是祠。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
丞相祠堂，即武侯祠，在今成都南郊，诸葛亮于建兴元年（223）被后主刘禅封为武乡侯，故其庙又称武侯祠。
锦官城，在成都西南部，汉代主管织锦业的官员居此，故称。后亦作为成都的别称。
柏森森，柏树高大茂密的样子。古人坟墓前、祠堂前常值松柏，传说武侯祠前有一颗柏树是诸葛亮亲手栽种的。
诗以问答开头，突出杜甫找寻武侯祠的急切心情，诗人出城，在远处便看到了武侯祠前高大茂密的柏树。松柏有凌霜傲雪、志节不屈的意象，暗寓着诸葛亮志节高远，不肯向残酷现实低头的顽强意志，“柏森森”营造出一种庄严肃穆的气氛，也从侧面渲染了诗人悼念凭吊诸葛亮的庄严感情。
《蜀相》诗意图
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
第二联承“寻”字，杜甫由远处寻至近处，终于到了武侯祠前，却看到一派寂静冷清的景象。碧草疯长，映照着台阶，展现盎然的春意，黄鹂鸟在树叶背后，发出悦耳的鸣叫，如果在别的情境下，这本是赏心悦目的春色，但这里是千古贤相诸葛亮的祠堂，台阶长草，显然是常年无人探访所致，所以杜甫用“自”、“空”二字将赏心悦目的春色变成了寂静冷清的景象。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
第三联追思诸葛亮生平事迹。
三顾，就是指我们很熟悉的刘备三顾茅庐的故事，诸葛亮未出山时，隐居南阳，刘备三顾茅庐，诸葛亮为刘备筹划了三分天下的大计，创立了蜀汉的基业。
频烦，一再劳烦，屡次。这里既可指刘备敬贤，多次拜访诸葛亮，也可指诸葛亮一生频繁地为刘备出谋划策，词语内涵的宽广性使这句诗容量极大，既包含了主敬臣忠的君臣遇合，也包含了诸葛亮殚精竭虑谋划天下的一生。
两朝，指蜀汉先主刘备和后主刘禅两代。
开济，开指开创基业，济指匡济艰危。
这两句诗从大处着笔，以寥寥十四字，括尽诸葛亮一生的功业与才德。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
出师，指出兵伐魏。建兴十二年（234），诸葛亮出兵伐魏，在五丈原与司马懿相持百日，八月，诸葛亮病死五丈原，他一生“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的理想，最终没能实现。
《杜诗镜铨》引邵子湘语评：“自始至终，一生功业心事，只用四语括尽（“三顾频烦”四句下）”。又引俞犀月评：“真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字”。清仇兆鳌《杜诗详注》评：“‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。”《蜀相》诗意图
赏析——杜甫《蜀相》为什么被称为怀古诗的典范之作？
1、写景与抒情的完美融合
诗起句写诗人寻武侯祠，“寻”字已饱含杜甫对诸葛亮无限追慕之情，接下来写武侯祠周围的环境，“森森”二字寓含着诗人远远望见武侯祠便生出庄严肃穆的敬意。
三四句写武侯祠的近景，诗人写碧草自长，黄鹂自鸣，本是大好春光，但杜甫却下“ 自” “ 空” 二字周旋, 将抒情状态翻然改变。
这两句诗的平仄本来应该是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，但这里的“自”却是仄声，不合格律，有会人说格律不是“一三五不论”吗？这里的“自”是第五字，可平可仄的呀。事实是，这里的“自”不能不论，因为这句诗的第五字变成了仄声，“自”后面的“空”就变成了孤平，律诗是最忌孤平的。但杜甫还是这样写了，说明他是有意为之。这一句诗变成了拗句，就得在后的句救，所以后一句中，第五字“空”应仄而平，救了这一拗句。这样写，不仅形成了声调上的一种变换美，还将“自”“空”二字突出出来，强调诗人情感与当前环境发生了茅盾。
武侯祠这样一代英灵的栖息之地，自然风光的美好，恰恰反映人文精神的衰落。这碧草没阶，黄鹂自鸣，证明很少有人祭奠英灵，间接暗示着世人对圣人之道的冷漠，结合杜甫的人生境遇，“自”、“空”二字饱含着杜甫对世道人心的痛心之情，不能轻看。
2、怀古与咏怀的高度契合
怀古诗说到底都是借古讽今、咏古抒怀，最重要的是怎样在诗中处理古与今的关系、古人与诗人的关系，杜甫的这首《蜀相》，看起来都在写诸葛亮，只最后一句表达了杜甫对诸葛亮的痛惜，但仔细读，你会发现，杜甫已经将自己的人生理想、内心情怀完全融入到对诸葛亮的景仰与痛惜之中。
诸葛亮像
诸葛亮是杜甫心中的理想人物，虽时代不同，但他们的人生理想与情操是相同的，所以诗的五六句，虽字字在写诸葛亮，但句句都蕴含着杜甫的人生理想与情操。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮能得刘备三顾茅庐，这样的君臣遇合，是杜甫梦寐以求的境遇，然而，杜甫一生都没有得到诸葛亮那样的待遇。
在以诗赋取士的唐朝，杜甫多次科考都未中，他只好多次向达官贵人献诗，向朝廷献赋，才得了一个小官当当。
安史之乱爆发后，杜甫只身穿过交战区，投奔肃宗，肃宗感念其中，任他做左拾遗，但不久，他因营救房琯，被肃宗冷遇，后被贬，最终流落成都。
所以这里写刘备三顾茅庐的故事，暗含着杜甫多希望得到明主赏识的痴心，写诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的老臣之心，也是在写自己“一饭未尝忘君”（苏轼评杜甫语）的忠君之心。
杜甫石像
3、可让天下英雄同悲的强烈情感
诸葛帝有匡扶天下之才，又遇刘备这样的贤主，可是，诸葛亮还是没有实现他的人生理想，出师未捷身先死，怎不让天下英雄为之痛哭！
《旧唐诗》记载，“永贞革新”的领袖人物王叔文，改革失败后，吟“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”而歔欷泣下。
《蜀相》的最后这两句诗，可以说写出天下英雄有才无命，壮志难酬的人的心声，诗中那种强烈的情感可让天下英雄一同悲慨。
五嗣奭《杜臆》中说：“出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。”总之，杜甫的这首《蜀相》，完美的将写景与抒情、咏古与抒怀融合在一起，表达出一种可令天下英雄同悲的强烈情感，故能成为怀古诗中的典范之作。若想写怀古诗作，可向杜甫的这首《蜀相》学习。
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》082：杜甫《蜀相》
参考资料
1、张忠纲评注《唐诗三百首》，中华书局；
2、顾青编撰《唐诗三百首名家集评本》，中华书局；
3、王景略解《唐诗三百首全解》，中国华侨出版社；
4、赵昌平解《唐诗三百首全解》，复旦大学出版社；
5、马茂元选注《唐诗选》，上海古籍出版社；
6、葛兆光著《唐诗选注》，中华书局；
7、周汝昌《锦官城外柏森森——说杜甫《蜀相》》；
8、唐小鲁《咏古抒怀的典范之作— 杜甫《蜀相》新探》，佳木斯教育学院学报（2001年第4期）；
9、林钟美《伤己怀古触物寓情一对杜甫《蜀相》一诗欣赏异义》，河北师范大学学报（1985年第2期）
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
《蜀相》唐杜甫的诗_蜀相杜甫千古名句
引言 杜甫的《蜀相》，我们中学时便学过，彼时年少，不求甚解，今番再读，个中种种妙处，值得小楼为之写一篇精读文章。 这首《蜀相》，是杜甫怀古诗中的名篇之一，后人评其悲壮雄劲，
-
周瑜借东风火烧赤壁_黄盖是周瑜的部下吗
建安五年，官渡之战，袁绍兵败，曹操统一北方。曹操此时野心勃勃，想要一统天下，那就必须先消灭江东的孙氏兄弟和占据荆州、益州的刘氏集团。而最另曹操担心的是刘备，一旦刘备攻取
-
诸葛亮七星坛借东风的道理_周瑜比诸葛亮厉害
文：立早闲人（白马晋一原创团队成员） 名著《三国演义》里，诸葛亮不顾个人安危，只身前往东吴，凭借三寸不烂之舌，促成以弱刘联强孙的战略联盟局面。诸葛亮暂时留在东吴，协助周瑜
-
孙权刘备联手对抗曹操_孙权不如曹刘
小说《三国演义》中，有一段脍炙人口的“借东风”的故事。在曹操进攻荆州的时候，刘备、孙权两家结成了抗曹联盟。孙权的大将周瑜十分嫉妒刘备的军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。
-
草船借箭之所以成功,是因为诸葛亮的什么?_诸葛亮草船借箭概括
功盖三分国，名成八阵图。杜甫的叹息犹在在耳畔，诸葛亮的一生是传奇的，只是我们耳熟能详的故事中究竟有多少是真的呢? 诸葛亮一生跌宕，起初隐居在南阳，不求闻达于诸侯，直至刘备三
-
诸葛亮借东风火烧赤壁_
诸葛亮，未见其人，先闻其名。自隆中出道，未出茅庐三分天下 。自隆中一见果然名不虚传，后来辅佐刘备打天下，三国鼎立刘备称帝，诸葛亮被封为丞相，有假节之权，白帝城托孤后又被刘
-
三国中的诸葛亮为什么称为卧龙_诸葛亮是卧龙,与他齐名的被称为
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮一生“鞠
-
水龙吟·登建康赏心亭诗解_水龙吟登建康赏心亭原文
《水龙吟 登建康赏心亭》 年代: 宋 作者: 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏干拍遍， 无人会，登
-
刘备为什么不请司马徽当军师_诸葛亮,庞统,司马懿等三人的才能
读过三国演义的朋友都知道司马徽是一个非常高明的隐士，甚至有传言说他才是三国之中最聪明的文臣谋士，然而本性淡然不喜争斗，所以一生都未曾出山辅佐别人。书中关于司马徽的记载比
-
三国卧龙凤雏得一而得天下谁说的_卧龙凤雏说的是诸葛亮和哪位历史人物
文 | 江隐龙 刘备卧龙凤雏兼得而未平天下，原因有三。一是“卧龙凤雏得一而可安天下”之说并不公允客观；二是凤雏早逝，“得”相当于“未得”；第三是关羽大意失荆州——当然这与第二
-
孔明出山时水镜先生说的_水镜先生和诸葛亮的故事的题目是什么
在三国中，魏蜀吴相互争权夺利，其中最不能缺乏的就是能人志士的帮助。虽然曹操、孙权、刘备个顶个的都是人中豪杰，但仅仅凭借自身的力量也是难以在权力的争夺之中占据优势地位的。
-
司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐_三国演义第七回赏析
却说徐庶趱程赴许昌。曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班谋士往迎之。庶入相府拜见曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事刘备乎？”庶曰：“某幼逃难，流落江湖，偶至新野，