第二十七回林黛玉葬花一段是文学名著《红楼梦》中的经典片段，贾宝玉和林黛玉在葬花时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。庚辰本眉批云：
开生面，立新场，是书不止《石头记》一回，惟是回更生更新。且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧杀古今小说家也。畸笏。
相信看到这段话《红楼梦》的读者都能明白，仅次于脂砚斋的《红楼梦》第二大评批家畸笏叟老先生说漏了：金陵十二钗林黛玉葬花一段文字是这个叫“石兄”写的，那这个写了金陵十二钗林黛玉葬花的“石兄”会是谁呢？那以贾宝玉和金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤为中心的《红楼梦》故事会不会就这个“石兄”写的呢？
解开“石兄”的秘密就需要看最原始的《脂砚斋重评石头记》一书，这里有脂砚斋老先生近两千条批语。
脂砚斋是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系且社会地位完全相同。脂批明确揭示脂砚斋参与了小说创作。脂砚斋可以决定《红楼梦》最早的书名。
脂砚斋透露了《红楼梦》文中寓意，注释词语典故，深知拟书底里，揭示了小说写作技巧和艺术创作的内幕。如甲戌本第一回有一段眉批总述书中之秘法的批语：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。
脂批中提到的其他具体写作手法还有：伏脉千里、春秋字法、横云断岭法、云罩峰尖法、拆字法、三五聚散法、偷渡金针法、不写之写、未扬先抑法、倒卷帘等等大约四十余种。脂砚斋为书中的隐词廋语、难文僻字，都作出了注解。
脂砚斋可以决定一些小说内容的增删。第十三回，写秦可卿之死。脂批云：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
160年后的胡周先生竟然瞪眼瞎说《红楼梦》的作者是曹雪芹，曹雪芹是江宁织造曹寅的孙子，查遍所有历史文献，江宁织造曹寅家族根本就没有曹雪芹这个人。脂砚斋提到的雪芹和胡周先生瞎说的江宁织造曹寅的孙子曹雪芹一点关系也没有。
言归正传，看看写出金陵十二钗林黛玉葬花的“石兄”。脂批明确揭示脂砚斋参与了小说创作。脂砚斋可以决定《红楼梦》最早的书名叫《石头记》。看看脂砚斋老先生是如何提到和评价写出金陵十二钗林黛玉葬花这段凄美文字“石兄”的：
第十七回：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞”一段，庚辰本有眉批说：如此繁华盛极花团锦簇之文，忽用石兄自语截住，是何笔力，令人安得不拍案叫绝。是阅历来诸小说中有如此章法乎。
“诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知。”“待蠢物”三字下，庚辰本双行夹批云： 石兄自谦，妙。可代答云，岂敢。
第六回一句：“诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物细细言来。”“待蠢物”三字下，甲戌本有双行夹批云： 妙谦，是石头口角。
第二十回写到黛玉抽抽噎噎的哭个不住，宝玉欲以温言劝慰时，不料自己未开口。庚辰本有夹批云：石头惯用如此笔仗。
第二十回贾宝玉天明醒来：翻身看时，只见袭人和衣睡在衾上。庚辰本有双行夹批说： 神极之笔，试思袭人不来同卧亦不成文字，来同卧更不成文字，却云和衣衾上，正是来同卧不来同卧之间，何神奇文妙绝矣。好袭人，真好。石头记得真真好。述者述不错真好。批者批得出。
第三回写王夫人当着贾母让王熙凤拿匹缎子给林黛玉做衣裳，王熙凤接口说：“知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了”。甲戌本有眉批说： 余知此缎，阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。
《红楼梦》的读者看到这里应该都能明白了，贾宝玉和金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤为中心的《红楼梦》故事就是这个“石兄”写的。“石兄”就是《石头记》的作者，他就是广大读者苦苦寻找了近三百年的《红楼梦》作者。需要说明的是“石兄”可不是胡周先生瞪眼瞎说的曹雪芹，更不是江宁织造曹寅的孙子曹雪芹。
“石兄”的小名叫石头，《石头记》里贾宝玉和金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤为中心的故事就是他讲述和记录的，所以书名就叫《石头记》。“石兄”有个雅号：石（ ），此处省略一字，因为此人大名鼎鼎，现在还不是解密“石兄”真实身份的时候。草蛇灰线，伏脉千里。《红楼梦》作者小名石头，因此其原名叫《石头记》，此人大名鼎鼎。
本文选自《懒云斋初评石头记》之一段，《懒云斋初评石头记》内的一些资料线索来源于一位德高望重古书收藏家的藏书，解密《红楼梦》百年秘密的成绩非一人之功力，特向提供独家资料的尊者致敬，感谢您的博大胸怀。
解密《红楼梦》百年秘密之系列文章，待续。
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