世说新语·夙惠第十二_世说新语赏誉十七原文

5周36天读完全本《世说新语》

幼时聪慧

1.宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

聪慧的孩子生长于教养氛围浓厚的家庭，得益于富有远见的家长。陈太丘甚至什么更重要，所以，“但糜自可，何必饭也”。

2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

不结合历史背景，以为不过是个聪慧早熟的小孩。直到了晋朝迁都的背景，明帝说出的一句“举目见日，不见长安”，赤子之心更令人动容。

容色、动静

1.魏武将见匈奴使。自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

疑为伪作，曹操何等枭雄，怎会又何必“自以形陋”！

2.魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。

记住这个典故，蒹葭倚玉树。

3.时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。

“朗朗如日月之入怀”，“颓唐如玉山之将崩”

4.裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”

5.时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”

改过自新

1.周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。

周处杀虎斩蛟，但三害只除其二，仍存其一。人最终要战胜的是自己。

感伤死者

1.王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

曹操真性情。可是为什么这些名人雅士要么喜欢驴叫，要么喜欢长啸？

2.孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸渤哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”

3.王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。

圣人忘情，最下不及情，我辈则情之所钟。

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