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中国历史上最有名的一次农民起义,莫过于陈胜吴广起义了,这次起义拉开了秦朝灭亡的序幕。司马迁的《史记》中记载,陈胜吴广起义的导火索是:
会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。(《史记·陈涉世家》)他们一行人被发往渔阳驻守,途中遭遇大雨延误了日期,按秦时法律应当斩首。于是陈胜与吴广商量说,现在左右都是个死,还不如反了呢。陈胜号召大家起义时也说:
公等遇雨,皆已失期,失期当斩。(《史记·陈涉世家》)最后,陈胜喊出了著名的口号:
壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!(《史记·陈涉世家》)
然而却有人说,八十年代出土的睡虎地秦简证明司马迁造谣了。
1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简,这些竹简写于战国晚期及秦始皇时期,其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书,为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供了详实的资料,具有十分重要的学术价值。
睡虎地秦简上记载的秦朝法律中说:
御中发征,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得殹(也)及詣水雨,除。興(睡虎地秦简《秦律十八种·徭律》)意思是:为朝廷征发徭役,如果耽搁不加征发,那么就应该被判处罚两副甲冑的刑罚;迟到三至五天,口头批评(谇);迟到六至十日,罚一面盾牌;迟到十天以上,罚一副甲胄。如果是因为下雨而迟到,那么就面授处罚。
现在网络上有人据此认为,陈胜吴广他们迟到也不过罚款而已,罪不至死。而且他们是因为大雨而失期,是可以免受处罚。
那么司马迁的记载错误了吗?他是在故意抹黑秦朝吗?还是陈胜吴广利用其他人不懂法律,煽动他们造反呢?
其实都不是!
睡虎地竹简并不能证明司马迁在《史记》中的记载错了!最简单的一个理由是:睡虎地竹简中记载是徭律,而陈胜吴广是戍卒,适用于他们的是戍律。
徭律对应的是徭役,比如政府征发平民去修阿房宫,结果迟到了,那确实只需罚款即可,不用斩首。但戍律对应的是戍边,类似于现在的军法,军法比民法严格,这不是理所应当的事情吗?
所以我们不能用睡虎地竹简中记载的徭律去证明司马迁记载的戍律是错误的,这是风马牛不相及的事情!
而且睡虎地竹简中记载的是秦始皇时期的法律,而陈胜吴广起义发生在秦二世时期。那么秦始皇的法律与秦二世的法律一样吗?这也是一个问题。因为《史记》中记载秦二世时的法律更加严苛,“用法益刻深”,所以才导致了民怨沸腾啊!
所以当刘邦进入咸阳后,废除了秦朝的严苛法律,老秦人一片欢欣鼓舞,争相犒劳军士:
召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。(《史记·高祖本纪》)有意思的是,睡虎地竹简出土于八十年代,这二三十年来,学术界从没有拿睡虎地竹简去质疑司马迁和《史记》。然而近几年来,网络上却出现了质疑司马迁的论调,无非是某些自媒体为了吸引眼球和流量而已。
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