《世说新语》言语部分总共有108则故事,分别记载了魏晋士人的机智言辞。我们都知道,魏晋士人大都是学识渊博的,加之当时清谈风气的流行,使得他们的言谈更加意味深长。一个个成语典故,都是寓意深刻、妙趣横生的。
言语:指人的口才辞令,用现在的话来说,就是如何说话,准确地表达自己。在《世说新语》言语门中记录了许多包含深刻认识和优雅的言辞。好的语言,简约清晰,精辟机敏,只言片语中,便能拥有深远绵长的意味,学习之后受益匪浅。
魏晋名士机智言谈
“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”此句意喻一人罹祸,全家老小都不得幸免。后泛指事之整体被毁灭,其个体也无法保全。据《魏氏春秋》记载,孔融对曹操使有汕谤之言,曹操大怒,下令处死其一家,孔融请求前去逮捕他的衙役只惩罚他一人,保全两个孩子的性命。他的孩子们知道自己不会被放过,便从容不迫地说了这一句话。“覆巢之下,焉有完卵”即出于此。
邓艾口吃,语称“艾艾”。晋文王戏之曰:“卿云‘艾艾’,定是几艾?”对曰:“凤兮凤兮,故是一凤。”三国时魏将邓艾口吃,说话时常称自己“艾艾”,晋文王跟他开玩笑:“你讲‘艾艾’,到底是几个‘艾’呢?”邓艾不愿示弱,引用《论语·微子》中接舆讲“凤兮凤兮”本来只是一只凤,来说明邓艾自己说“艾艾”也只是一个艾。以此足以说明邓艾资性敏捷。后来有一说法,成语“期期艾艾”的“艾艾”便是出自此典故。
谢灵运喜欢戴曲柄斗笠,当时一位名为孔淳的隐士出言讥讽他,说他想倾慕高尚的人士却又忘不掉富贵。谢灵运反答到:“将不畏影者未能忘怀!”此句典出《庄子·渔父》中一个寓言故事,说的是有一个人很害怕自己的影子,于是拼命奔跑想甩掉自己的影子,结果气绝身亡了。谢灵运这句话的意思是害怕影子的人才会想着影子,其意在讽刺孔淳才是不能忘情于富贵的人。
东汉时洛阳有个叫李元礼的人名气很大,很多人都想登门拜访他,但能登门的都是有清名或是中表亲戚。当时十岁的孔融巧妙地运用亲戚关系机智地拜访了李元礼,他将孔夫子与老子二人的师生关系延伸到自己与李元礼的关系,可谓是思维敏捷机巧,大家都觉得很惊奇。太中大夫陈韪晚到,听闻此事后,故意语出刁难:“小时了了,大未必佳。”意思是说小时候虽然很聪明,但长大了未必有出息。很显然,陈韪认为孔融不过是个乳臭未干的孩童,很轻视他。孔融也不恼,反用陈韪的话来逆推,道:“想君小时,必当了了。”以此讥讽陈韪,使他陷入窘困的境地。至此,孔融的机智异常已然得到体现。
魏晋名士之热爱山水
会稽山水的秀丽:千岩竞秀,万壑争流。顾长康从会稽回来,人们问他那里的风景如何,顾答曰:“千岩竞秀,万壑争流。”意为崇山叠岭的风景好像互相比美,许多溪水竞相奔流。该句运用拟人化的手法,将会稽山景的秀丽以及山中胜景形象地展现给大家。此句后来还曾出现在吴承恩的《西游记》第十七回中:“万壑争流,千岩竞秀。鸟啼人不见,花落树犹香。”
会稽山的美,同样也得到了王子敬的认可。他曾这样描述过:“在山阴的道路上行走,山川景色交相辉映,使人目不暇接。如果是在秋冬之交,就更加美得令人难以禁受了。”
简文帝进入华林园,对身边的人说:“会心处不必在远,翳然林水,便自有濠、濮间想也,觉鸟兽禽鱼自来亲人。”其含义是指我们的身边就有林泉佳致,大可不必舍近求远,只要用心,随时随地都可以获得乐景。
魏晋名士以自然景物喻人
晋朝时,王武子与孙子荆各自谈论家乡土地、人物的美好。王武子说:“其地坦而平,其水淡而清,其人廉且贞。”意为我们那里的土地坦而平,水淡而清,那里的人廉洁又坚贞。孙子荆说:“其山㠑巍以嵯峨,其水叠而扬波,其人磊裸而英多。”意为我们那里的山势险峻而巍峨,水汹涌浩荡而扬起碧波,那里的人才华超群而又杰出众多。
德才兼备有出息的弟子:芝兰玉树。太傅谢安问他的子侄们:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”大家都答不上来,只有车骑将军答道:“就好比是芝兰玉树,都希望能将其种在自家院里。”意思是说,长辈们都希望自家的孩子能成为德才兼备的人。谢安心里感到很吃惊,自此觉得谢玄与众不同,对他另眼相待。后来芝兰玉树便成了有出息的人的代名词。
具有卓越文才的女子:柳絮之才。太傅谢安在寒冷的雪天给儿女们讲论文义,不一会儿大雪纷纷,他饶有兴致地问道:“这窗外纷纷白雪像什么呢?”他的侄儿谢朗说可比拟为在天空撒盐,当时其侄女也就是后来有名的才女谢道韫道:“未若柳絮因风起。”谢道韫别出心裁地将纷纷白雪说成因风而起的柳絮,赢得谢安大加赞赏。因此谢道韫便被称作“柳絮之才”,后世也用来指代善于吟咏、有才华的女子。
除了以上所说的这些事迹之外,《世说新语》言语篇中还有许多有趣的故事,如支公好鹤、千里莼羹、岂以五男易一女、蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂等。当然,也有一些专门卖弄口才,乘机吹捧,聊以解嘲的故事,其中所记的佳句名言,值得大家细细回味。
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