《诗经》总共多少篇?__________诗经一共有多少个字啊

【求之不得】　追求或寻找不到。本谓不遂所欲。

《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

【河山之德】《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。

陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。

王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。

后以“河山之德”形容妇人德容之美。

【泮林革音】　《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”

郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

【流离琐尾】　语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。

毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。

后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。

【清渭浊泾】　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”

古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

【浊泾清渭】　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

【深厉浅揭】　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”

【溥天率土】　谓整个天下、四海之内。

语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

【牛羊勿践】　勿使牛羊践踏。比喻爱护。

语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”

郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

【折冲御侮】　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

【投木报琼】　《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

【投桃报李】　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

【挹彼注兹】　谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”

孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。

【采兰赠药】　谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”

毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。

【握粟出卜】　《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能穀。”

郑玄笺：“ 但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

【操斧伐柯】　执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗·豳风·伐柯》：“ 伐柯伐柯，其则不远。”

《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”

【斧破斨缺】　谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”

【为鬼为蜮】　《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”

后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

【胡天胡帝】　①语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”

原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。

②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【施衿结褵】　语本《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”

又《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜毋违宫事。’”

本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。

【营蝇斐锦】　《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”

郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。”

又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”

郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。”

后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

【燕尔新婚】　形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”

陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”

原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。

【燕燕于归】　谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”

【斗挹箕扬】　比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。

语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”

孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”

【必恭必敬】　十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

【必躬必亲】　谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。

【惠然肯来】　《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”

郑玄笺：“ 肯，可也，有顺心然後可以来至我旁。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。

【爱莫能助】　虽然同情，却限于条件无从帮助。

语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”

郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”

【忧心如捣】　忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗·小雅 ·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”

【悬狟素飡】　语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”

后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。

【甘心如荠】　《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”

郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”

后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

【硕大无朋】　《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”

郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党。”后用以形容物体巨大，无与伦比。

【瞻云陟屺】　《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书· 狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”

后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。

【生不逢时】　谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

【秋水伊人】　《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”

后以“秋水伊人”谓对景怀人。

【蒹葭伊人】　《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。

【白驹空谷】　《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。

比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。

【跋前疐后】　比喻进退两难。语出《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载其尾。”

毛传：“老狼有胡，进则躐其胡，却则跲其尾，进退有难。”疐（zhì）。义同“踬。又作“跋前踬后”。

【老马为驹】　御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”

郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。

【耳提面命】　《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

孔颖达疏：“ 非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

【聊胜於无】　比没有稍好一些。语本晋·陶潜《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”

【蛾眉螓首】　弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。语本《诗· 卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”

【蜩螗沸羹】　《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”

后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。

【螽羽诜诜】　《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。”

孔颖达疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故举羽以言多也。”

后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多。

【螽斯振羽】　语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”

后以“螽斯振羽”谓子孙众多。

【蟲鸣螽跃】　《诗·召南·草虫》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。”

郑玄注： “草蟲鸣，阜螽跃而从之。”后因以“蟲鸣螽跃”比喻固有的自然规律。

【瓶竭罍耻】　语本《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。

【竹苞松茂】　《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。”

孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。”

此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。

【等夷之志】　《诗·大雅·桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。”

孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。

【衮实无阙】　衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》： “衮职有阙。”

【褎如充耳】　谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。

毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”

一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。

郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”

马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。

【翩其反矣】　《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”

朱熹集传： “翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。

【素丝良马】　《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”

郑玄笺：“ 素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”

后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。

【素丝羔羊】　《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”

毛传：“ 素，白也；紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”

朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”

后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏。

【绵绵瓜瓞】　《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”

毛传：“绵绵，不绝貌。瓜，绍也。瓞，瓝也。”后因以“绵绵瓜瓞”喻子孙绵延不绝。

【缩屋称贞】　《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕。”毛传：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。”

后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。

【醉酒饱德】　《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”

又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

【跗萼载韡】　《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”

郑玄笺： “鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”

孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。

【蹙蹙靡骋】　《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“ 蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。

【逃之夭夭】　《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

【退食从容】　谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

语本《诗· 召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”

郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”

【逶迤退食】　谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。

【道傍筑室】　语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。

【遭家不造】　语出《诗·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”

郑玄笺：“闵，悼伤之言也；造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。”

孔颖达疏：“往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。”

本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。

【靡有孑遗】　本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。

《诗·大雅·云汉》： “旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。”

郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。”

王先谦集疏引赵岐《孟子章句》：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”

后则指荡然无存，毫无遗留。

【雀角鼠牙】　本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。

语本《诗· 召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”

又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”

孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”

【鸡鸣戒旦】　怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

【鸡鸣候旦】　见“鸡鸣戒旦”。

【鸡鸣馌耕】　比喻妇女勤俭治家。

语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

【颠倒衣裳】　①谓急促惶遽中不暇整衣。《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”郑玄笺：“絜壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽颠倒衣裳。”孔颖达疏：“传：上曰衣，下曰裳。此其相对定称，散则通名曰衣……传言此，解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也。”本意是讽刺朝廷兴居无节，号令不时，使小官吏忙忙碌碌，后多以比喻伦常失秩。②谓匆忙情急之中举止失措。

【养音九皋】　比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

【风雨不改】　语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”

比喻处于恶劣环境中不变其节操。

【风雨如晦】　①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。

②比喻社会黑暗混乱。

【风雨飘摇】　语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”

谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

【风潇雨晦】　《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。

【驹留空谷】　《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”

孔颖达疏： “言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

【高山仰止】　语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。

【高山景行】　语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

【高岸深谷】　①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”

后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

【鸟革翚飞】　形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”

朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

【鹊巢鸠占】　占，亦作“居”。《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”旧谓女子出嫁，以夫家为家。亦用“鹊巢鸠占”比喻占据他人的居处。

朱熹集传： “鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

【鸢飞鱼跃】　《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏： “其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。

【鱼跃鸢飞】　语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”

后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

【鸣于乔木】　《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”

后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

【鸣野食苹】　语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

毛传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”

后以“鸣野食苹”比喻诚心待人，同其甘苦。

【鸣凤朝阳】　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而後集。梧桐者，犹明君出也。生於朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”

后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

【凤鸣朝阳】　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”

后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。

【鹡鸰在原】　《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

【鲂鱼赪尾】　《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“ 赪，赤也；鱼劳则尾赤。”

朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。

【黍秀宫庭】 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以 “黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗·王风·黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，徬徨不忍去。”

【鼠牙雀角】　①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。

②指讼事或引起争讼的细微小事。

【龙骧麟振】　龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”

毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

谢谢您的阅读

版权声明：

图文来源网络，如有侵权，请告知。我们注重分享，版权归原作者。

返回列表：经典语录

• 成语
• 小旻
• 丹凤朝阳
• 诗·王风·采葛
• 烝民
• 王风·采葛
• 鹊巢
• 不稂不莠
• 小雅·常棣
• 兄弟阋于墙
• 斯干
• 桃之夭夭
• 蓼莪
• 诗经
• 诗·大雅·卷阿

• 上一篇：半句诗词接龙_古诗接龙一
• 下一篇：粟裕大将军里王标是谁_粟裕大将军里王标