△《诗经》创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业，"大雅"中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
△《诗经》介绍：（陝西师范大学）
《诗经》是我国第一部贵族文化的诗歌总集。
①书名由来：先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉武帝（采董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之建议）尊诗为经典，定名为《诗经》；
②成书时空：共收入（西周初至春秋中叶大约500年）诗歌305篇；大部分为东周作品，小部分为西周后期作品，孔子加以整理。
③流传地域：（黄河流域）西起今甘肃东部，北至河北西南，东到山东，南及江汉流域古中原地区；
④内容范围：社会生活，精神风貌，情感世界，道德风尚；
⑤诗歌来源：
《诗经》来源的三种说法：
1、采诗说；
采诗就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》大部分是这样来的。
2、献诗说；
献诗说是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德，写诗进献于天子。
3、删诗说。
删诗说是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。
△《诗经》“六义”（六诗）~复旦大学~骆玉明
一，风、雅、颂（体裁）（划分标准：音和义）
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
二，赋、比、兴（修辞）（引用朱熹《诗集传》）
⒈赋：铺排，直接的描写；（“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。）
⒉比：比喻描写；（“以彼物比此物”）
⒊兴：（“兴者，起也，是先言他物引起所咏之词”。）
~人是自然中的一部分，人和自然整体性存在，自然的变化和生命的变化是息息相关的；
即“天人合一”（儒、道、释）
①人和自然的一体性；
②人伦法则和自然法则的统一性；
人伦法则建立在宇宙之上
“树上的鸟儿成双对”
“夫妻双双把家还”
“兴”：是一种情绪的无端漂移；多歧义，微妙，富于变化的一种现象
△《诗经》的读法：（山东大学~王承略）
△《诗经》的基本特征
△孔子有关《诗经》的言论：
①《关鸠》：“哀而不伤，乐而不淫”；体现中庸之道，引申子贡鲁国赎奴的故事，来说明对德性的追求也不能过度。
②不读《诗》，无以言；
③多识于草木鸟兽之名；
④迩之事父，远之事君；
⑤思无邪
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