一、诗有三境
盛唐诗人王昌龄在《诗格》中说诗有三境：物境、情境、意境。按我们现代的说法就是：物象、意象，意境。这三者之间，究竟是什么关系呢？且先以《靴袭》为例说明之：“飞靴一怒吼，笑破五洋口。布什你回答：占领多么久？”
物境即物象，指客观存在的事物。它是诗词自然景物和社会生活环境背景的构成要素。例如：靴、洋、口、布什、你等。
情境即意象，它是“情”与“境”或“意”与“物象”的融合，就是说，诗人对客观事物的主观感受借助于想象而重新塑造出渗透自己感情与理念的语言艺术形象，例如：“飞靴”，动态意象，“怒吼”，声音意象。靴怎么会带着怒吼起飞呢?它含蓄而形象地表达了伊拉克记者扎伊迪怀着愤怒袭击布什的激情，这句话构成了一个意象画面。接着“笑破五洋口”，“笑破”，动态意象；“五洋口”，数量意象。它们生动地渲染了全世界人民的哄笑场景。然后，诗人虚拟了记者对布什有声有色严肃而有力的质问：“占领多么久？”高度概括了全世界人民的心声。这首诗，共用三组意象塑造了一个威武雄壮的意境：以记者扎伊迪为代表的伊拉克人民对侵略者罪行的有力回击和控诉。这样可以说意境是多种意象群凝聚而成的。它是诗人心灵中真善美而迸发出来的灿美火花，然后用艺术语言加以渲染的艺术境界。其实，三者的关系是包容的关系。
二、意象的选择
上面讲了诗词的意境是多种意象群凝聚而成的。那么，塑造诗词意境要选择什么意象呢？
第一、要注意意象的典型性或者说高度的概括性和无限的拓展性。例如：“占领多么久？”这组意象不仅是伊拉克人民对侵略者罪行的谴责声音，而且是全世界人民的普遍心理，即使扎伊迪并没有说这句话，却已经在他的“飞靴怒吼”中表露出来了。这组意象是非常典型的。全诗三组意象：一个愤怒动作，一阵哄笑，一句厉声谴责，不仅都具有高度概括性，而且具有拓展性。我们不难从中想象出：布什狼狈逃窜的情景。所以，正如姜白石说的“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。
第二、要注意意象的深刻含蓄性和鲜明的生动性。《靴袭》第一句是拟人法，以“飞靴”的怒吼比拟人民的愦怒。第二句是夸张法，似乎从电视里听到了全世界人民的哄笑，既含蓄又生动。
意象的概括和含蓄，可以包容想象中的万象，构成诗词之精；意象的拓展和生动、可以引发无限的想象，构成诗词之美。所以说，诗词是一种精美的语言艺术，而意象就是它的语言艺术基础单位。
三、意象的组合
意象的组合是多种多样的，有多少艺术形象就有多少意象组合，应该是以千万计的。不过，我们可以分析一些最常见的组合，以作范例。
意象组合，有的类似电影的蒙太奇，可以多角度镜头组合、例如《烟花》“四海风波静，山河岁岁荣。晴空红烂漫，万里焰花鸣。”第一句是数量、动态和静态三意象组成的意象画面摄取了“国防巩固”的镜头。第二句是静态、时序和绘藻意象组成的意象画面，摄取了“生产繁荣”的镜头。第三句是空间和色彩意象组成的意象画面，摄取了“政治清明”的镜头。第四句是数量、动态意象组成的意象画面，摄取了“人民喜庆幸福”这四个电影镜头，以排比造势，映衬生发，构成“祖国屹立于世界民族之林”的意境。
意象的组合也可以如电影的特写镜头。象《靴袭》抓住了“飞靴”那个只不过几秒钟的镜头，却从两个不同的角度来组构意象画面而且留有空白，让读者可以拓展无限的想象。它不仅隐含着布什逃跑的窘迫，还可以追溯所谓“恐怖”之源，恐怖之源不消，则恐怖活动难除，道理是很明的啊!
意象的组合还可以对比强化，和谐浸染。例如《三醉谣》：“醉钱醉色醉专权，潇洒飘逸舞浴间。五殿阎王开盛宴，情人二奶大团圆”。这首诗通过“阳间三醉”与“阴间盛宴”对比，以“潇洒飘逸”与“大团圆”，相互浸染的讥刺语言，突出了“三醉”的必然下场，对贪腐分子既是愤怒的鞭鞑，也是辛辣的讽刺。
意象的组合更可以跳跃凝炼，时空辽远。例如，《为祖国六十年华诞祝福》：“天明地净，脉灵络通。日辉月耀，山秀水泓。嫦娥新嫁，笑傲星空。万花怒放，梅荷菊松。”开头八字，是四个绘藻意象，高度凝炼而跳跃。天指上层，地指基础。明是英明、圣明、昭明、清明、文明等等，净是纯净、洁净、明净、灵魂净、乾坤净、一切皆净。脉灵络通，以健康人的脉灵络通比喻政令畅通、物资畅通，精神文明畅通等等。这两句，高屋建瓴，统帅全诗，突出了光辉的远景；第二个八字也是绘藻意象，点明了光明世界里的经济持续发展的可喜势头，第三个八字说明空间科学突飞猛进。最后八字，突出了文化的发展，特别点到：不拘一格降人才，万花怒放，鲜艳灿烂，其中春夏秋冬四季的代表有梅花的格高，荷花的清纯，菊花的隐逸，松针冻结为银针，耐寒而坚贞也。全诗用字凝重洗炼，思维跳跃，时空辽阔，意蕴深远，对祖国六十华诞的祝福，正是亿万人民向往的马克思主义光辉理想。
意象的组合可以平淡无奇，奇峰突起。例如：《乒乓球》：“一推推了去，一挡挡回来。何事东西窜？只缘无后台。”前两句是平平淡淡的白描，后两句突发奇问，断然回答，宛如奇峰突起一般。它深刻地鞭鞑了“脸难看事难办”那种推卸责任的官僚作风，以反语讽刺了后门大开的腐败弊政。
意象的组合还可以铺叙流泻，类比深藏，例如：《素花吟·蜘蛛》：“银丝网，控四方。恢恢捕猎场。谁愿投怀抱，自当献血浆。千斛难饱咕噜肠。”诸意象铺叙了“蜘蛛”控制的关系网，渴望着吸血贪腐的蚊蝇自愿来献血浆。深刻地揭露了它欲壑难填的特征。全词像一幅浓缩的图景，类比深藏一个道理。
意象的组合既要遵循生活逻辑和情感逻辑，有确定的意义指向，同时又给读者提供联想的自由，有助于激发读者的想象力和鉴赏力。例如《牵牛花》：“沿墙攀大树，探索逶迤路喇叭吹云霄，谁家生怨慕?”这是一首借物讽刺的诗。前三组意象描绘牵牛花“攀”“探索”“吹”的动向，形象地刻划了那种吹吹打打拍拍趋炎附势的人的恣态。这种类比，是完全符合生活和感情逻辑的。最后反问：有谁对吹吹拍拍者产生“怨己之不得其亲而思慕”的呢?这就拓宽了联想的思路：不仅讽刺了吹拍者，而且讽刺了一种羡慕吹拍者的社会现象，将诗意的想象范围拓宽了。
意象的组合，还要注意动静的统一。物象总是与心灵融汇才产生诗意，而心灵是流动的，流动性的美最富有魅力，动态的意象也是最能显示心灵的内在奥秘。例如《久雨》：“春雨久绵绵，丝丝枕上缠。花朝笑语邈，月夕梦魂牵。”睡在床上，本是静态，由于春雨绵绵而丝丝牵连；梦魂游走，引出花朝月夕的美丽往事，无法抹去内心深处的恋情或友情。全诗都是心灵在流动，确实耐人玩味。
意象的组合，还要注意虚实、藏露的统一。虚实相生，欲藏还露，增加诗词的味厚趣浓，经得起咀嚼玩味。前面的实例，大多如此。
总之，意象的选择和组合如果能揭示情感的真善和生活之美，那诗词就臻于真善美的意境了!
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