每个人生活在世界上，总是免不了受到别人的羞辱。如果无法忍受，便难再做成事业。譬如项羽，大词人李清照就曾感叹：

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知！

在佛家看来，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为六度波罗蜜。六度之中，忍辱最难。能忍常人之所不能忍，能行常人之所不能行，是为大丈夫之所为。忍辱是炼己、是净意、是真心、是悯人、是慈悲，因能忍辱故，自心常清，自性常净，自可住心于真如般若之境。

这这就是《守弱学》第七篇所要讲的：作为弱者，为何要忍辱，如何忍辱，忍辱有什么用处。

忍辱篇　卷七

至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅也。

君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。君子小人，辱之可鉴焉。

强而无仁，天辱之。弱而不振，人辱之。辱不灭人，灭于纵怒。

大辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。

人这一辈子，最大的羞辱不是来自别人的羞辱，而是来自于对自身的不信任，从而产生自我伤害。最大的容忍，不是来自于对外界伤害的强制克制，而是来自于自我谅解。

世界上的不公平不是只存在一天，也不会在短期内消失，人们难免会受到各种侮辱。受害者不要自责太切，一个人的力量始终是渺小的，根本无法与社会对抗，我们所能做的就是不断改变自己，让自己不断适应这个社会。

假如因为被伤害而悲观厌世、自我伤害，这才是最耻辱的。受人侮辱不是自己的错，假如连自己也不疼爱自己，那么我们又有何尊严可言？可以说这是人世间最悲哀的事情。

很多人堕落，都是从自轻自贱开始的。他们不能原谅自己的卑微无能，把自己看得一无是处，喜欢盲目攀比，结果让自己陷入了万劫不复之地。

无限拔高自己有害，看贬自己更是残忍的事。平庸的人必须容忍自己的平庸，否则他就难以存活了。不是人人都是圣贤，做快乐的普通人也是好的选择。

因学费被骗而导致心脏骤停的徐玉玉

君子难为，要想做个君子，必须承受小人的种种侮辱，君子受侮辱的程度是人群中最高的。

当然，现在没几个可以被称为君子，但是安分守己的老实人却是比比皆是。

老实人被羞辱，这种现象不是偶然的。如果社会大环境对小人有利，不容老实人存活，那么最应该谴责的自然是产生小人的土壤。君子正是因为看破了这一点，所以他们批评的对象不会是具体的某个小人，而是扭曲了的社会。

不能忍受屈辱的人，见识是短浅的，性格是浮躁的，最容易沦为小人。

小人是一触即跳的，他们只想占便宜，吃不得一点小亏，一受刺激便要发作。在君子的礼让谦和面前，小人不会为此感动、改过，征服他们只能靠无情的惩罚和侮辱。

小人不敬他人，却幻想让他人尊敬，这是小人的最可笑之处，亦是小人的最薄弱之处。

所以一个人是君子还是小人，侮辱对方就能看出来。

君子和小人对待被羞辱的态度是截然不同的，这也是他们内心本质的集中反映。只要据此察验，便可看清一个人的真面目。不为羞辱拘囿的人，才是坚强的人，也是可以托付大任的人。

他们不会为一时的荣辱改变信仰，也不会因牢骚满腹而走向堕落，正可谓能忍者方能负重。

《史记·韩长孺列传》中记载这样一件事：

御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将。安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。

其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”

田甲曰：“然即溺之。”

居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。

韩安国因罪下狱，被一个叫田甲的小狱卒羞辱。韩安国说，你就不怕我死灰复燃吗？田甲回答他，你能死灰复燃，我一泡尿就能浇灭。然而没多久，韩安国重新被启用的时候，小狱卒只能逃跑。

韩安国死灰复燃

强者没有仁爱，上天会侮辱他。弱者不能振作，人们会侮辱他。侮辱不能毁灭人，毁灭人的是放纵愤怒。

没有人可以免遭侮辱，强者看似无人可制，其实公理人心还是强过他的，只要他们不讲仁爱，违背天理，报应也会很快到来。

有侮辱在身边，并不绝对是件坏事，它会警醒强者，不可胡作非为鱼肉百姓。如果强者对“上天”示警不理不睬，那么只能说明他愚昧无知，大祸将至。

毫无疑问，弱者所受的侮辱是最多的，尽管这是不公平的体现，弱者还是要随和面对。

弱者需要的不是哀怨，振作图强才是正确的出路。

忍受侮辱是摆脱侮辱的第一步，这样可以给弱者赢得充分的时间和空间，由弱变强。向侮辱说不，被侮辱宁愿匹夫一怒血溅五尺，虽勇气可嘉，但并不值得提倡，过早显露出自己的反抗意图，所承受的压力何止倍增？

韩信助刘邦平定天下后，见到当初让他遭受胯下之辱的人时，说的什么呢？

“方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”

胯下之辱

面对侮辱，人们是不能随便发泄愤怒的。怒火打击不了别人，只会燃烧自己，把自己葬送。

历史上的成功者，都是善于制怒的，他们不让愤怒牵着自己的鼻子走，这就使他们时刻都能保持住理智，做出正确的抉择。侮辱虽然伤人，但它并不致命，人们不该把它看得太重。

人生的每一步，清醒都必不可少，而愤怒只会带来冲动和蛮干。

有智慧的人常常要承受大的侮辱，因为能理解他们的人很少。忍受屈辱的人往往能躲过大的灾难，因为他们使敌手停止了进攻。

世界充满无奈，智者是孤独的，他们超越常人的卓见往往不为人们所接受，反成了人们嘲笑打击的对象。

一个人要想有所突破，就不要幻想没有障碍地前进，在多数人的反对声中，也许只有自己正确的。央求别人的理解是可怜的，认准目标而义无反顾地追求，才是探求真理的有效途径。

大的灾难源于敌手的不断进攻，忍受不了小的屈辱，敌手的进攻便会加剧。

不要挑逗和刺激敌手的进攻欲望，做无谓的抗争有时要付出百倍的代价。忍辱是弱者的生存谋略，它可以瓦解敌手的攻击意志，减轻敌手的打击力度，进而使自己受到的伤害减为最低，避免毁灭的命运。

孙膑装疯

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