电视剧《楚汉传奇》中,吕后杀韩信时,她说不能违了汉高祖刘邦当初的承诺:无论犯下甚么重罪,五种环境不能杀-见天、见地、见光、见铜、见铁不能杀。在当时,除了有光,其余条件都具备了,吕雉问韩信光该怎么办?韩信环顾四周明白了,说可以把这些烛火都灭了,于是韩信死在一班女子的竹制武器之下。从画面上看,烛火是蜡烛。不过,在当时,烛火未必一定是蜡烛。
古代所说的烛,是一种照明工具,但不是蜡烛,而是类似火把。古人讲究礼仪,在别人家作客时,如果天黑还不走的话,主人会点起火把,待火烧到木把那处时,客人就应该告辞了,这叫做烛不见跋,烛指的是火把,跋就是火把的木把。到了战国时候,又出现了灯,也写作登,登本是在古代一种陶制容器。秦汉时期登的形态发生变化,盘中出现了一根长钉,用于固定可燃物,手柄下端也有了底座,为的是摆放更平稳。
由于登基本上是青铜制,于是就写成镫。至于灯字要到魏晋南北朝时期才普及。据了解,在点灯时古人会将麻绳、苇草、松木条、树皮等捆起再搓紧成一条的,然后固定在灯的长钉上盘中装满动物油脂,当点燃那条东西时,就可以当照明工具使用。有的灯也装有植物油脂,不过那是隋唐以后的事。
现代人说的蜡烛,到汉朝才出现,古代笔记小说《西京杂记》中载,在西汉初年,南越王向汉高祖刘邦敬献了石蜜5斛、蜜烛200枚等,汉高祖大喜。研究表明,蜜烛就是我们现代蜡烛的雏形,在当时还是属于进贡,相当罕有。唐代文学家韩愈在《寒食》中写道:日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家,寒食节禁火的时候,帝王要给侯爵以上的官员、上品官员赏赐蜡烛,这说明蜡烛那会儿极为稀少,属于珍品。
蜡烛的贵族身份在南北朝稍微降低了一些,但也主要应用在上层社会,除了王公大臣,家境富裕的也能享受,但用作百姓照明之用还是天方夜谭。唐朝也有文献记载,给朝廷上贡的贡品中有蜡烛,唐代的皇帝对宫廷蜡烛很重视,专设专人管理。
到了宋朝,蜡烛出现在和西夏的边境贸易中,作为对外交换的商品,说明当时使用得较为普遍,烛光在夜晚照明,城市的夜生活也因此展开。我们看宋人描述夜生活时,总会提到灯烛。北宋孟元老笔记散文《东京梦华录》写道,凡京师酒店,……向晚灯烛荧煌,上下相照;珠帘绣額,灯烛晃耀;忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。宋代大文豪苏轼回忆起马行街的繁荣时,也写到灯火:蚕市时光非故国,马行灯火记当年。灯火成为东京的繁华象征,深深铭刻进宋代文人的记忆。
明清时期,对外交流进一步增加,老百姓才有机会用上蜡烛。古代没有电力,蜡烛的照明尤为重要。到了有电力的今天,蜡烛多数在特别日子时用。
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