《容斋随笔》为洪迈编撰,其内容博大精深,共《五笔》,74卷,1220则。
1. 久旱逢甘雨,他乡遇故知。
出自宋·洪迈《容斋随笔·第八卷》。身在异乡,巧遇老友,那份高兴的心情,就像久旱遇到好雨一样。
2. 将相安危所系,可不监哉!
出自宋·洪迈《容斋随笔·卷第二》。将与相关系着国家的安危,任用将、相不可以不慎重啊。
3. 文贵于达而已,繁与省各有当也。
出自宋·洪迈《容斋随笔·卷第一》。文章讲求能够清楚的表达意思,文字的繁琐与简单,都有其适用的情况。
4. 古之君子,必忧治世而危明主,明主有绝人之资,而治世无可畏之防。
出自宋·洪迈《容斋续笔·卷第五》。古代道德高尚的人,必定认为治世值得担忧,而明君同样危险。明君有过人的资质,但治世没有可怕的政治,从而使人产生防范心理。
5. 鼓无当于五声,五声弗得不备;水无当于五色,五色弗得不章。
出自宋·洪迈《容斋续笔·卷第十二》。鼓声虽然不在五声的行列,但是如果没有它,便会五音不全;水虽然没有在五色的行列,可是没有它,五色就无法明现。
6. 自古无望之祸玉石俱焚者,释氏谓之劫数,然固自有幸不幸者。
出自宋·洪迈《容斋续笔·卷第三》。自古以来飞来的横祸以至于玉石俱焚的,佛家称之为“劫数”,但是其中也有幸与不幸之分。
7. 君子失势之时,小人得易而侮之,如向拱、李中师辈,固不乏也。
出自宋·洪迈《容斋续笔·卷第四》。君子在失势的时候,很容易受到小人们的轻视、欺辱,像向拱、李中师这样的小人,自古就不少见。
8. 理义感人心,其究至于浃肌肤而沦骨髓,不过语言造次之间,初非有怪奇卓诡之事也。
出自宋·洪迈《容斋续笔·卷第六》。理义能够深深的打动人,能够透过肌肤,深入骨髓,这不过是在话语之间的事情,原本就没有什么奇怪诡异的地方。
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