春暖花开，暖意融融。无论在山脚边、沟壑里，还是在溪水旁、田野间，到处都可见怒放的桃花，或粉红、或雪白、或浅红，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，争奇斗艳，美不胜收。伴着杨柳吐青、迎着剪剪轻风，在桃花前漫步，该是何等的惬意啊。
古人留下了许多吟咏桃花的诗句，读起来令人感到盎然春意，浮想联翩。
唐代诗人白居易触景生情，作得一首《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗中用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。这首诗还将春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去，流露出诗人对大自然的热爱之情。此诗立意新颖，构思灵巧，意境优美，富于情趣。
唐代诗人崔护官至御史大夫、岭南节度使，不仅官居高位，而且才华横溢。清明，崔护于京都郊游，在一庭院桃树下邂逅一位美丽女子。次年再访，物在人去，感叹不已，他即兴题诗《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”全诗用“人面”“桃花”为线索，通过“去年”和“今日”同地同景而人不同的对比，展现了人物感情发生、发展，跌宕起伏的变化，把诗人与女子初遇时的脉脉含情、别后的相思、深情的重访、未遇的失望等情绪都表达了出来。这首抒情诗清新自然，诗中有画，犹如从心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味无穷。当年的崔护从一瓣桃花、一缕幽香中，酝酿了一段至情，绵延了一片相思，让人们至今仍回味着“人面桃花”、花飞花谢背后的美妙情愫。
张旭留下的几首诗，却不像他的草书那样狂放，他的名篇《桃花溪》：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在青溪何处边？”在淡淡的烟雾中，影影绰绰地望见远处有一座高耸的桥，可是要找的地方仍然找不到。诗人来到一块突出水面的大石头上，问划船从这里经过的渔人：“从桃花源里流出来的桃花，流得到处都是，叫人如何顺着流动的桃花去寻访桃花源呢？”从表面看，不过是诗人想要寻访桃花源，但却找不着洞口，可他似乎并不着急，因为这是一趟诗意的旅行。云笼雾罩的桃花源，是一个地方，但更像是人生想要达到的一种境界。全诗构思婉曲、意境若画，由远而近、由实及虚，不断地变换角度，展现景物，但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅写意画，有景有情，清远含蓄，耐人寻味。
李白一生好游，留下不少杰作。据袁枚《随园诗话补遗》记载，当时与李白素不相识的汪伦写信给他，邀他去泾县（今安徽皖南地区）郊游，信中热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然前往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客、倜傥不羁，遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑，留数日离去。临行时，李白脱口吟出《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗有明显的民歌风味，诗句自然质朴、清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比，写出了与友人的真挚情意，后世人多用“桃花潭水”来比喻友情深厚。
在众多有关桃花的诗篇中，明代画家、书法家、诗人唐伯虎的《桃花庵歌》比较特别，开头这样写“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”，连用6个桃花，突出了一种闲适潇洒的作风，彰显了诗人遗世独立的境界。在这首诗里，唐伯虎以“桃花庵里桃花仙”自比，表现出诗人安贫乐道的旷达胸怀。他嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。他将车马权贵视如尘土，将“酒盏花枝”的贫者奉为天人，自有傲骨，于花间独坐，半醉半醒，自有风流。这首诗在桃花诗中别具一格，为后人赞赏。
历代诗词中，题咏桃花的传世佳句多不胜数，如：“桃之夭妖，灼灼其华”（《诗经·周南·桃夭》）；“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐·其六》）；“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”（杜甫《江畔独步寻花·其五》）；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（苏轼《惠崇春江晚景二首·其一》）；“桃花浅深处，似匀深浅妆”（元稹《桃花》）……
其实，桃花花期很短，所谓“三月桃花一时红，风吹雨打一场空”，花期过后，便是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的另一派景象了。无论有人欣赏，还是无人欣赏，它都会应季开放，诗人们作诗咏赞，不过是借桃花来抒发自己的心情罢了。
现在读起来，若是拂去历史的烟尘，那缀满枝头的桃花在我们心中也会恣意地绽放。如是，甚美。
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