月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——唐代：张继 《枫桥夜泊》
这首词通篇写实，间带己情，妙手偶得，难以再获，成了名诗，传播千年，流传甚广。成就了张继为著名的诗人，成就了枫桥，成就了寒山寺，成就了寒山寺的钟声，使得当时张继诗中写到的景象，都随着诗的声名远播。流传到日本，日本人甚是推崇这首诗，选入小学教科书，小孩子都能背诵。
读这首诗，仿佛穿越到了诗人诗中所描绘的空间和其中的场景，眼睛所见，耳朵所闻，则同于诗人当时之所见、所闻，独宿客船之上，夜将半，辗转难眠，看着天空的月亮从升起一直到慢慢落下，枯树上栖息着乌鸦，时而悲鸣数声，空中漂浮着白霜，心中战战惶惶，孤苦凄清，悲愁凝结，怊怅难遣，不堪思往昔之落寞，悲当下境遇之窘迫，又忧心于前路之迷惘莫测，种种不称心，煎迫人怀，悲不自胜。则所见无不粘愁，所闻无不挟叹，由是则月落乌啼，江枫渔火属引凄异，寒山寺夜半钟声添人愁绪。
彼景彼情，惟是当时之所见，当时之所闻，当时之所感，随口吟出，遂成旷世佳作。
孟浩然《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
同是写羁旅怀愁，比之张继《枫桥夜泊》之诗，似轻了一些愁绪，输了一段自然，而意象也缺于丰满。
杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
也是写旅愁，意象丰润如活，雨中独行，艰辛愁苦，而有可以止息之所可暂歇。而张继《枫桥夜泊》则心没有可以沉定之所，心中的愁苦，一刻不能停息。遭际不同，心情也不同，张继所遭似乎更加揪心。当夜深愁绪萦怀，难以成眠之时，读此诗，更能令人感同身受。