荀子劝学君子需要通过广泛_荀子在劝学中的劝勉,在哪些方面对我们仍有借鉴意义

荀子雕像

三段选文，分别论述了学习的目的和意义、学习的方法和学习的态度，说理精密，笔风遒劲，读来抑扬顿挫，富声韵美。这篇文章在写作上的最大特点是，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，而且在运用比喻时，手法又极其灵活。如第一段，连用五个比喻，从不同的角度阐述了“学不可以已”这一论点，说明了学习的重要性。第二段，作者以“假物”喻学习，先用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个形象的比喻来讲自己的体会，接着用“登高而招”，“顺风而呼”，“假舆马”，“假舟楫”这类生活中的“假物”现象来说明利用或借助外界客观的事物可能收到良好的效果，从而得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

《劝学篇》

通过一系列的比喻来引出结论，能够启发人们的思考，给人们留下深刻的印象。第三段，用“积土成山”和“积水成渊”引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，从正面说明学习的过程是不断积累的过程，又以“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，从反面说明不经过点点滴滴的积累，就不能达到最后成功的目的。这样，运用反复设喻的手法，让人们从这些比喻中去体会，去得出结论。接着是“骐骥”驽马”“朽木”“金石”四个比喻，这四个比喻都是用来说明学习应当坚持不懈这个道理的。其中“骐骥与“驽马”相对比，“朽木”和“金石”相对比，设喻和对比相结合，更增强了说理的分量。

积水成渊

最后，用“蚓无爪牙之利”的比喻引出“用心一也”的道理，用“蟹六跪而二”的比喻引出“用心躁也”的道理，先设喻，再引出比喻中所含的道理，让人们清楚地懂得作者的意思，接受作者的劝说。总之，可以毫不夸张地说，作者几乎是通篇用形象性的比喻来说理的。所用的比喻，从内容来看，是通俗浅显易为人们所理解和接受的；从运用的方式来看，有正喻、有反喻，有同类并列有正反对照、有只设喻而把道理隐含其中、有先设喻再引出要说的道理。所以文中用喻虽多，却无生硬板滞的感觉，章反而显得生动形象，错落有致，富有感召力。

参考资料

《荀子》

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