屈原明察现状，深知文化灿烂、物产丰饶的楚国有统一天下的条件，便立下了帮助楚怀王实现统一的宏愿。他向楚怀王提出，在外交上，楚国必须联齐抗秦，采取“合纵”政策，然后再与赵、魏、燕、韩四国联合起来，共同抗击强秦。楚怀王觉得屈原的分析很有道理，便采纳了这建议，楚国的地位因此迅速提高。楚怀王对屈原更加信任和器重了，并让他在内政方面进行改革。

屈原青年得志、平步青云，引起了怀王周围的腐败贵戚和幸臣的嫉妒。楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话，搬弄是非，诬告屈原不守机密，说外面所有的人都知道此事，正在议论纷纷呢！还说屈原居功自傲，说楚国的强大都是他一个人的功劳。楚怀王听信馋言，从此开始厌恶、疏远屈原。

秦国的间谍得知楚怀王已经不信任屈原了，赶紧把这个消息报告给秦王。秦王早就想进攻齐国，只是碍于屈原提出的六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召来商量。张仪认为六国中，齐楚两国最强大，只要离间了这两个国家，联盟也就算是散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去破坏六国联盟。

在张仪的游说下，公元前304年，秦以割让600里土地为诱饵，诱惑楚国与齐国断绝关系，楚怀王不顾屈原的一再劝阻，一意孤行地走上亲秦路线。后来，当秦使指着地图赖账，说当初讲的只是6里而不是600里时，楚怀王才知道上了当，一怒之下发兵攻秦。由于已经与楚国决裂的齐国不愿支援楚国，楚国连连战败，怀王这才后悔当初不听屈原的劝告，放弃了他的“合纵”政策。于是重新起用屈原，并恢复与齐国的联盟关系。秦国灭楚之心不死，虽不敢贸然发动战争，却经常暗中贿赂拉拢楚怀王的宠姬郑袖和公子子兰，在他们的怂勇( song yong)下，楚怀王再次不顾屈原的反对又走向亲秦路线，与秦国建立姻亲关系。秦国进一步邀请楚怀王去秦国会盟，屈原看穿了秦国的阴谋诡计，极力劝阻楚怀王，怀王不但不听，反而把屈原流放到汉北。这一年，屈原36岁。

遭到流放的屈原，带着一腔忧国忧民的愁绪，来到汉北边境处。他一面与当地百姓一起耕田种地，一面研究当地的民间歌谣。他常常触景生情，感慨万千，就写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。在这首诗里，屈原哀叹民生的疾苦，吸自己的怀才不遇，反复倾诉他对楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治，并与腐朽的贵族集团势力斗争到底的决心和志向。

怀王死后，顷襄王继位，屈原也从流放地被召回。但是顷襄王同样刚愎自用，昏庸无道，他听信了群臣的谗言。于是，屈原再次被流放到南疆。

想到内忧外患的楚国，流放中的屈原内心非常焦虑。当时楚国的南疆，人迹稀少，很多地方都是无边无际的草原林莽。屈原在那里过着贫病交加的生活。一年又一年过去了，他衣衫褴楼，面色灰暗，身体日渐消瘦，可他还盼着楚王召他回去为国效力。三年过去了，楚顷襄王丝毫没有结束屈原流放生活的意思，屈原内心异常烦乱，有着一连串挥之不去的疑问。于是，他一面自问，一面把它写在墙上，作出了气势磅礴、构思奇特的长诗《天问》。这首长诗，诗人一下子就提出了170多个问题，从宇宙的发生、天体的构造、地理的变化，一直问到神话传说和历史事件的始末由来，诗中表达了他愤世嫉俗、悲愤不已的思想感情和对许多传统观念的怀疑。

公元前278年，秦军攻占了楚国的都城郢。在绝望中，屈原深感政治理想无法实现，便来到了汩(mi，第四声)罗江边，投江殉国，终年62岁。这一天，是农历五月初五。据说当时屈原投江后，楚人十分震惊，纷纷驾舟打捞，并将米饭团投入江中，希望能喂饱江中的鱼鳖，不要噬咬屈原。可屈原的遗体一直没有被打捞上来，楚人不愿相信屈原死了，便传说他入水神游去了。因此每年到农历五月初五这一天，人们便在江上划着龙舟，到处寻觅诗人，并且在家里挂起富蒲剑，喝着雄黄酒，以防奸邪的侵害。久而久之，这一天便演变为中华民族纪念屈原的“端午节”。

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