屈原的诗句
我最赞赏古人的一点是他们对这世间的丑恶有不满，有怨愤。他们不是选择满大街找人倾诉，也有可能是当时的教育不普及，导致他们即使倾诉了也没人听得懂。但是不管怎么样，他们选择了最文雅的方式来表达不满，同时也展现了自己的才学和修养。
屈原当属其中的佼佼者，他算是我国最早的诗人，“楚辞”也是他开创的一种文体，或许他当时也没想到自己宣扬不满的词句会成为一种文体，还有用来形容高洁之人“香草美人”。
屈平所创立的楚辞文体，里面不仅吸纳了民间文化的，还融入了各种神话怪谈。所以当你在读楚辞的时候，那种感受与唐诗完全不同。
屈平的作品中多是表达自己抱负，不得志的心情。毕竟作为楚国贵族，他的起点都要比别人高，自然是更想要有一番作为，他在政治上提倡“美政”，选贤举能，绝对是让平民出头的一种途径。但是每个朝代都会有些混吃等死，吃老底的腐朽贵族的存在，而就是这些人成了屈原仕途上最大的阻碍。他高洁不愿与其合污，一生都站在这帮人的对立面，政治上斗不过，我也要在文采上批判你们。
《离骚》《天问》等传奇佳作就此而生。当然还有一说《离骚》明面上是表达屈原的爱国情怀，暗中却是屈原在吃楚王的醋，因为屈原是个同性恋。
是真是假，无需再赘述，各位听听就行了。
屈原作为一个成功的文学家，失败的政治家存在于历史洪流之中。一提到屈原，人们眼前浮现的多是一个眉头紧锁，满脸忧容的没落知识分子形象。如下面这幅图，他站在山巅，若有所思。那郁郁不得志的眼睛所望之处，处处是楚国的锦绣河山，可这河山还能锦绣多久？风掠起他的衣裳，吹动他的发丝，却吹不散他的愁思。
屈原的文学造诣确实很深，他的爱国情怀也的确很高，可这满腹才华却不能让他在官场游刃有余，这世间之事总是这般遗憾。
众所周知，屈原投江是在农历的五月初五端午节，人们为了不让鱼儿蚕食屈原的身体而将粽子剥去外皮投入江中。其实，这与屈原的一件事有关。屈原好食糯米，有一次厨房为他做了粽子，他不知是何物，便连带苇叶皮一起吃进了肚子，吃完他意犹未尽，对仆人说到，此物甚是美味，下次可替换成稍微柔软的外皮。后来人们知道了屈原这件事情，所以在他投江自尽后，为了缅怀他，人们将煮熟剥去外皮的粽子扔到江里，希望这位伟大的爱国主义者在另一个空间里也可以享受到美食。
从中不难看出，屈原虽然在庙堂之上不能得志，在民间还是威望极高，世人对他有着毫不掩饰的推崇与钦佩。一枚小小的粽子包含了人们无尽的哀思。可以这样说，屈原用他的人格魅力征服了大众。
屈原的资料
屈原出生于战国末期的楚国，名平，字原。他被称为我国第一位浪漫主义诗人，同时还是一位伟大的爱国诗人。都说“乱世出英雄”，身处乱世，面临机遇的同时也面临挑战。
在大浪起伏的人世红尘里，有的人成功了，实现人生抱负；有的人却郁郁不得志，潦倒一生，成败参半，全看个人造化。说到这里，我看向屈原的眼神里不禁多了几分怜悯和惋惜。世人都知道他是伟大的浪漫主义诗人，却很少注意到他在政治方面的建树。
出身贵族的屈原，从小就同情穷苦百姓，他体恤民间疾苦，博得了邻里乡亲们的一致好评。公元前321年，秦国入侵，屈原积极领导乐平里的健儿们奋力抗击，从此崭露头角，踏上仕途之路。不过他的仕途之路走的并不顺畅，甚至可以说是崎岖坎坷的。他一心致力于改革，却因触犯了贵族们的利益而遭排挤；因小人之谗言被楚王疏远；先后两次被流放，最后一腔愤懑投入汨罗江而死。
以文人身份示人的屈原完成了诗歌从集体合唱到个人创作的跳跃。著名作品《离骚》广为流传，时至今日仍被大家所传颂。
有人说，他是开创浪漫主义先河的诗人；有人说，他是忧国忧民的爱国者；有人说，他是致力于改革却壮志未酬的政治家；而我说，他是纵横捭阖的游说家，一心要楚齐结好的和平爱好者。
屈原是哪国人
屈原是春秋时期楚国人。生于公元前339年，于公元前278年去世。名平，字原，出生在楚国丹阳，丹阳今天属于湖北秭归，屈原还是是屈暇的后人。
战国末期，秦国一家独大，正逐渐吞并六国，中国第一个统一的封建王朝即将形成。当时的主要政治基调是合纵连横，如果合纵成功，楚国将成为王者，如果连横成功，秦国就会傲视天下。
屈原是楚国的贵族，才华横溢，口才极好，能够辅佐君王治国万邦，早期，楚怀王很宠信他，封他为三闾大夫。受到重用的屈原很快就展现他杰出的政治才能，他不但积极辅佐楚怀王，同时在外交上还联合齐国共同抵抗秦国。在他受到重任的期间，楚国曾出现过国富民强的局面，并震慑住了其他诸侯国。
然而，屈原的这一系列举动却触动了楚国腐朽贵族的利益。他们嫉妒他，并在朝廷上排斥他，并且不断地在朝廷上污蔑屈原。由于这群小人不断地诬陷与诽谤，楚怀王逐渐起了疑心，对屈原失去信任，渐渐地冷落了他。张仪用计瓦解齐楚联盟，屈原被流放，郁郁不得志。后来，楚国被秦国吞并，屈原悲愤投江。
屈原是伟大的爱国诗人，是杰出的政治家，他的爱国之情值得我们学习。面对怀疑时，我们应该拿出自己的硬气，塑造我们在别人心中的信任感。实在为楚怀王惋惜，白白失去了这位忠诚的能臣。
屈原姓什么
屈原在我国可谓家喻户晓，人人熟知。因纪念屈原而创立的端午节更是风靡了几千年，成为中国最重要的节日之一。
曾经有媒体报道，连韩国都觊觎我们的端午节，要把端午节据为己有，言论一出，一片哗然，网友们各个义愤填膺。可见端午节在人们心中的地位。如果问到屈原姓什么？你一定会嗤之以鼻，这不废话吗？当然姓屈。如果认为姓屈，那你就不对了，严谨的说是不全对。
据史书记载，屈原出身显赫，是楚国有名的名门望族，和楚国的国王是一家人。那么只要找出楚国国王姓什么这个问题就迎刃而解了。当年周天子论功行赏，分封天下。将熊绎分到湖北一代，即楚地。多年之后，周朝灭亡。各个诸侯纷纷起兵建立国家。
熊绎的后代熊达也招兵募马，南征北战，几年后在自己的领地建立起一个国家，史称楚国。一励精图治的楚国兵强马壮，无人敢犯，迅速成为战国之雄，和秦国不分上下。熊达开疆扩土后，自然不能亏了自己后代，于是将屈地封给自己的儿子熊瑕。经过长年累月的传承，熊瑕的后代便以熊为姓，领地屈为氏。
而屈原正是熊瑕的后代，古代姓和氏不像如今，是分开的，所以得出屈原是姓熊，氏屈。楚王和屈原本是一门人，可是却不信任屈原并将屈原数次贬往边远之地，最后导致屈原投江自尽，真是让人不生唏嘘。
屈原名句
“诗歌之父”屈原虽生于战乱纷扰的战国末期，却有着他人没有的浪漫情怀。他的浪漫在他的诗文中得以充分的展现。比如他在《九歌∙少司令》里说：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。这一名句相信很多人都听过。那么它讲述的是什么故事呢？
首先我们要弄明白“少司令”并不同于今天我们所知道的司令，这位“少司令”指的是一位掌管人间少儿的美貌女神。
因此《九歌∙少司令》实际上是一篇用来祭祀的歌舞词。其中的“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”叙述的虽是男女之间互相倾慕之情，却也道出了世人都要面临的离别与选择。“兮”在这里是语气词，实际上并没有什么意思。简单来说，这句话是说：“最悲伤的事情当属离别，而最快乐的事情要属结交新认识的人”。一句话道出了柔情万分，古往今来，对生离死别的描述和比喻实在是太多。屈原用这样直接和情绪情感连接到一起的方式来阐述自己在看待分离和结交新人的这两件不同的事情的反应，鲜活而生动。在看待离别的问题上他也如常人一样的难过，在认识新的朋友的时候也如常人一样开心。
的确，生活在世俗当中的人们难免在寻常的离别中会有万分的感概，就连伟大的具有罗曼蒂克精神的大诗人也不例外。新欢胜过旧爱，相聚胜过相离。这是因为相聚和相识是人生中的加法，谁都会欢迎。而相离和分开是人生中的减法，没有人愿意失去，不管是失去什么。
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