《西游记》是我国最著名的神话故事,位列四大名著之一,然而在明朝嘉靖至清朝的三百多年里,一直没有刊印作者名字,因此它的作者名字也有了许多神秘的变化性,其中最为引人注目的,莫过于鼎鼎大名的全真道掌教长春真人丘处机了,这又是为什么呢?
读过金庸小说,或者看过影视剧《射雕英雄传》的,都知道‘全真七子’,《射雕英雄传》就是从丘处机误过牛家村开始的,出场描写:“那道士头戴斗笠,身披蓑衣,全身罩满了白雪,背上斜插一柄长剑,剑把上黄色丝条在风中左右飞扬,风雪满天,大步独行,实在气概非凡。‘
全真七子’因为秉承创道祖师‘王重阳’的遗愿,先是抗金、后又抗元。
但在历史上,全真教先后被金朝、元朝统治者供奉,全真教主张儒、释、道三教平等,三教合一,不修符箓和丹鼎,注视真功真行,以识心见性,苦己利人为教义,因此在北方有很大的信徒基础。
全真教经过从祖师王重阳五传到丘处机手里,达到了鼎盛时期,先后被金世宗和成吉思汗接见,他掌教二十四年,使全真道一举成为北方最大的道教。
南宋嘉定十二年,成吉思汗派出使者携带诏书邀请长春真人丘处机前往蒙古会面。丘处机欣然应邀。
第二年,73岁的丘处机带了尹志平、李志常等十八名弟子来到蒙古汗国的燕京,得知成吉思汗亲自统兵西征中亚的花剌子模国。在燕京驻留了一年后,丘处机不顾自己年事已高,启程西行,76岁的丘处机跋山涉水来到西域大雪山,(现在的阿富汗境内)终于见到了成吉思汗,二人相谈甚欢。因成吉思汗生肖属马,丘处机属龙,故后人谓之“龙马相会”。
成吉思汗三次接见丘处机,先问他取天下之术,丘处机回答说:欲一天下者,必在乎不嗜杀人。成吉思汗看丘处机白发飘飘,七十多岁仍能健步如飞,不由得问他养生之术,丘处机回答:但清心寡欲耳。最后问丘处机治国之方,丘处机回答:应“敬天爱民”。
成吉思汗深以为然,这就是著名的‘一言止杀’。
一年后,丘处机向成吉思汗辞行,回到中国北方后,弟子李志常把一路所对见所闻,写成《长春真人西游记》一书。
这一年,离吴承恩在明嘉靖年间创作《西游记》,过去了足足有三百年。
四年后,成吉思汗诏命丘处机执掌天下道教。丘处机掌全真教的二十四年,对统治者持续宣扬“去暴止杀、济世安民”的思想,维护了民众的生存空间。
《西游记》这本书出来后,老少咸宜,受到读者的狂热追捧,但刊印的作者名一直为空,因为长春真人丘处机在元明清民间的巨大影响力,和他曾经与弟子一同创作了《长春真人西游记》这本书,老百姓很热衷把这样一部伟大的神魔小说的作者安排给一位伟大的道教祖师。
直到近代20、30年代,鲁迅、胡适等学者在清代学者吴玉搢的提法下,经过严谨的考证,有了吴承恩是《西游记》作者的结论;此《西游记》,非《长春真人西游记》,这段有趣的“误解”,才终于大白于天下。
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