前言
最早出现“清明”两个字的古诗,可能是《大明》吧?这首诗来自于《诗经·大雅》,但是诗意却是指政治上有法度、有条理:
维师尚父,时维鹰扬,凉彼武王。肆伐大商,会朝清明。
在汉朝王逸的《九思·伤时》中,清明是对于气候的描写:
惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。风习习兮和煖,百草萌兮华荣。
清明作为一种节日,在《逸周书·周月》中就有了记载:“春三月中气:惊蛰,春分,清明。” 南北朝时期,我们在谢灵运的《入东道路诗》中可以看到对“清明节”的描写:
整驾辞金门,命旅惟诘朝。怀居顾归云,指途溯行飙。
属值清明节,荣华感和韶。陵隰繁绿杞,墟囿粲红桃。
大意是,春天里,我要远行踏上征程,怀念家乡遥望归云,前路茫茫迎风而行。此日正值清明时节, 花草茂盛一派美丽的春光,村落花园里果实累累,山地里绿树葱葱。
一、唐诗宋词里的清明与寒食
说起清明节,不能不说寒食节,据说寒食节是春秋时代为了晋国介子推而设立。《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”,说明寒食节不得生火的习俗与介子推的传说关系不大,是沿袭了上古的改火旧习。
唐代有寒食灭火、清明出火的习俗,朝廷要向大臣赐新火。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“唐时唯清明取榆柳之火,以赐近臣戚里。”唐朝诗人韩翃在《 寒食日即事》中记录了唐朝寒食禁烟火的习俗:
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
诗人伍唐写了一首哭穷诗《寒食日献郡守》,不需要左邻右舍提醒我禁烟火,我家里早就不生火了(揭不开锅了)。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
寒食节期间的最重要的习俗,除了禁火和冷食,还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。也有诗为证,例如杜甫的《寒食行》,这是一首换韵的七言古体诗:
寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垅年年无旧道,车徒散行入衰草。
牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。
三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉!但看垅土无新土,此中白骨应无主。
诗中可以看出在唐朝,寒食祭奠扫墓已经是习俗,三日无火表示当时的寒食节应该是三天。宋代孟元老的《东京梦华录》记录说在宋朝也是如此,从寒食到清明三日,人们皆出城上坟。
在唐代寒食节春游也渐渐流行,大诗人 元稹的《寒食日》咏道:
今年寒食好风流,此日一家同出游。碧水青山无限思,莫将心道是通州。
还有在寒食节斗鸡的,初唐四杰之一的王勃曾经写过《檄英王鸡》结果被唐高宗怒逐出府,可见唐朝斗鸡的兴盛。早年间唐太宗时期的宰相杜淹写过一首五言古诗,《咏寒食斗鸡应秦王教》:
寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。
还有打球的,大诗人王建《宫词》记载了皇宫中打球的情形:
殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。一半走来争跪拜,上棚先谢得头筹。
荡秋千的,晚唐韦庄《丙辰幸鄜州遇寒食城外醉吟》诗曰:
满街杨柳绿丝烟,画出清明三月天。好是隔帘花树动,女郎撩乱送秋千。
宋元时代荡秋千也很盛。王安石的诗《清明》,也写了秋千:
东城酒散夕阳迟,南陌秋千寂寞垂。人与长瓶卧芳草,风将急管度青枝。
汉代的寒食节经常要禁火一个月,影响到百姓正常的生产生活。到了唐代,寒食节变成3天 。唐朝之后,寒食节逐渐式微。宋元时期,清明节的地位上升到取代寒食节的地位。诗人们的作品往往是寒食、清明并提,如白居易《寒食野望吟》诗中说“
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
注:这也是一首换韵的七言古体诗,前四句押入声韵,后四句押去声韵。又如张籍的五言律诗《寒食》:
田舍清明日,家家出火迟。白衫眠古巷,红索搭高枝。
纱带生难结,铜钗重欲垂。斩新衣踏尽,还似去年时。
说起寒食诗,最有名的一首却是因书法而出名。即天下第三行书,苏东坡的《黄州寒食帖》,这是一首押入声韵的五言古体诗:
自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花,泥污燕支雪。暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起头已白。
根据南宋词人周密的《武林旧事》卷三说:“清明前三日,为寒食节,都城人家皆插柳满檐。”同时期的吴自牧 《梦粱录》说:寒食第三日,即清明节。可见当时两个节日相连,后来清明节几乎承袭了寒食节所有的习俗。
二、唐诗宋词里 游乐的清明
上面写了不少清明的旧俗,其中清明节期间踏青、游戏都是快乐的清明,下面录入几首记录了这些活动的作品。
1、寒食对仗清明的一首七言律
中唐·王表《清明日登城春望寄大夫使君》
春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,清明日出万家烟。
兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。
春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。春日登高一望,绮妮风光中,花开满城,寒食后,千家万户的炊烟袅袅升起。“寒食花开千树雪”对“清明日出万家烟”以一副异常工整的上下联,下联“日出万家烟”说明寒食禁火,第三天清明解禁烟火,与“日暮汉宫传蜡烛”异曲同工。颈联中的“同舍”是指住同一馆舍的人,这一联也非常工整。
虽然有一点点惆怅,但也仅仅是诗无敌手的一种自傲,其实内心还是很快乐的,所以会说:兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
2、一首诗写出春游、打球、荡秋千盛唐王维《寒食城东即事》:
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴鞠屡过飞鸟上,鞦韆竞出垂杨里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
不用清明兼上巳,清明节是三月初一,上巳节是三月三日,两个节日相隔很近。在盛唐时期的清明节,大家去城东踏青、踢球、荡秋千,少年人时间比较充裕,不必一定要在节假日才有机会出来玩。这是一首押仄韵的古体诗,可不是七言律诗。
3、同样写打球、秋千 却是另一种心情的清明晚唐韦庄有一首《赐火长安清明》,也写了清明节踢球、荡秋千的活动。
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画鞦韆。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。
鞦韆既是秋千, 白打,“蹴毬戏也 ”。这首诗以乐事写悲情:游人记得承平事,暗喜风光似昔年。 韦庄诗中描述了当年长安和平时期的快乐生活,黄巢攻破长安以后,“天街踏遍公卿骨”,大唐王朝岌岌可危。诗人眼前的风光虽然“似昔年”,但是“承平事”只好在梦中回忆了。
三、唐诗宋词里 雨中的清明
不知从什么时候开始,诗词中清明时节的雨开始多起来,几乎所有写清明雨的诗词,都透露出一种委婉的哀愁,例如上面韦庄七律中的“蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊”。
1、最有名的清明雨
杜牧有一首七绝,大概是流传最广的清明诗了,诗中的雨影响了多少人对于清明的印象呢?有一段时间,老街以为清明节是一定要下雨的。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、南唐词中的清明雨
南唐后主李煜有一首《蝶恋花》,数点雨声风约住:
遥夜亭皋闲信步,才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住,朦胧澹月云来去。
桃李依依香暗度,谁在鞦韆,笑里轻轻语。一片芳心千万绪,人间没个安排处。
冯延巳的《蝶恋花》 ,一霎清明雨:
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
南唐三大词人是李煜父子和宰相冯延巳,其中李煜和冯延巳的作品流传后世比较多。李煜和冯延巳的这两首清明词,在婉约的情绪中,都有晚唐诗人那种无可奈何的淡淡忧愁。这两首词都不是写清明节,但是清明恰好在春暮时节,暮春的春雨更加衬托出伤春的主题。背后里隐隐是对于未来的一种担忧。
冯延巳在南唐国破之前就去世了,因为生前几次担任过南唐的宰相,当然对于政局非常了解,他的《蝶恋花》九首都是这种词风。李煜登基第十年,北宋灭汉,吓得李煜去除帝号,改称“江南国主”,这就是南唐后主的称呼来历。
3、 东坡居士也有婉约的清明雨
吟诵大江东去的东坡先生遇到清明雨,也同样柔情百转, 《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》:
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
清明节与寒食节相连,这时期的雨其实有个很大气的名字,叫做“泼火雨”。《宋史·艺文志》中记载:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。””唐彦谦《上巳》诗中写到:“微微泼火雨,草草踏青人。”
雨雪疏稀中,渐近清明,秋千轻扬,杏花吐蕊,这时候苏轼想起了自己的爱人,绕遍回廊也无法安抚自己的思念之情。
4、陆游 小楼一夜听春雨
宋代陆游的这首七律《临安春雨初霁》第三联是千古流传的警句:
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
读过这首诗,很难让人把它和高唱“尚思为国戍轮台”的陆游联系到一起。同样是听雨,《十一月四十风雨大作》写的是“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。而这首诗写的却是“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”,也许雨下在了清明时节,连铁骨铮铮的陆放翁的心都柔软了。
5、吴文英 听风听雨过清明
《风入松·听风听雨过清明》
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。
诗人触景而生情,在清明的风雨之中,思念离别的情人,眼前的一切处处都是她的影子,可怜我醉酒之后,连相思梦都被啼莺惊破。林亭依旧,秋千垂地,黄蜂似乎被纤手余香所吸引而来,不知不觉中,苔痕上阶绿,听雨过清明。
结束语
我们阅读唐诗宋词里关于清明节的作品,常会看到使用秋千、蹴鞠、烟火、花草、杨柳等意象。虽然也有祭扫的内容,但是不少早期的作品洋溢着充满阳光的快乐情绪。
可是后来渐渐从游春变成了伤春。特别是加入了清明雨这一意象,仿佛无雨不清明,即使内容与祭奠扫墓无关,也总围绕着淡淡的哀愁。
清明雨又叫做泼火雨,这个名字是不是起的很形象?关于吟诵清明节的这些唐诗宋词,您最喜欢哪一首呢?
@老街味道
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
清明时节雨纷纷那首诗_唐诗三百首清明时节雨纷纷全诗
前言 最早出现“清明”两个字的古诗,可能是《大明》吧?这首诗来自于《诗经·大雅》,但是诗意却是指政治上有法度、有条理: 维师尚父,时维鹰扬,凉彼武王。肆伐大商,会朝清明。
-
眼儿媚是词牌名吗?_宋词眼儿媚的格律
眼儿媚,词牌名,又名“秋波媚”“小阑干”“东风寒”等。以阮阅(一作左誉)《眼儿媚·楼上黄昏杏花寒》为正体,双调四十八字,前段五句三平韵,后段五句两平韵。另有 双调四十八字
-
人生如梦,一尊还酹江月体现了作者什么思想感情_人生如梦,一尊还酹江月的消极感受
《念奴娇·赤壁怀古》 宋代:苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小
-
如梦令知否古诗以及译文_《如梦令》古诗知否全文
赵丽颖、冯绍峰小两口主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》毫不意外地火了起来,二人在微博上再次“官宣”大秀一把,更是带火了“知否体”…… 一时间,“知否知否,应是你肥我瘦”
-
天仙子·水调数声持酒听隶书_天仙子·水调数声持酒听 张先
宋代:张先 水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径
-
王维的送别这首诗是什么意思_王维的送别诗是什么意思
送别诗,历来就是古诗词中的重头戏,要细分的话,有惜别、阔别、壮别……如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王勃《送杜少府之任蜀州》、苏轼《临江仙·送钱穆父》、欧阳修《玉楼春·尊
-
苕溪渔隐丛话翻译_苕溪渔隐词话
《苕溪渔隐丛话》,是创作于南宋时期的中国诗话集,胡仔编撰。该书分前后两集,前集六十卷,后集四十卷。共一百卷,五十余万字。据作者自序说,前集六十卷成于高宗绍兴十八年(1148年
-
诗歌审美价值的集中体现_诗歌具有哪些方面的美学特征
诗的风格是多样化的,有的慷慨激昂,有的缠绵婉约,有的义切言直,有的含蓄隐晦。虽然如此,但只要是好诗,俱能各尽其美。其中,有一些缠绵婉约而又比较含蓄隐晦的诗,在读者中往往
-
宋代诗话有哪些_宋代最著名的一部诗话是
作者:殷光熹(云南大学文学院教授) 所谓诗话,就是评述有关诗歌问题所写的随笔式著作。其内容繁杂,结构松散,涉题广泛,记述往事,评头论足,笔调轻松,表达灵活。从诗话著作类别
-
长安古意古诗_关于忆长安的古诗
8首长安古诗,让我们一同领略千年古都。 1、《长安古意》 卢照邻 借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见? 生憎帐额绣孤
-
苏轼水调歌头写给谁的_水调歌头子由是苏轼的什么人
生命的底色是什么? 生命的底色是渺小。 这一点,上古先人早就参透了,因此他们面对无法解释的自然现象时,创造了神话——《女娲补天》《后羿射日》《鲧禹治水》等这些神话都显示出人
-
宋:苏轼《水调歌头》全文_水调歌头诗词鉴赏
《水调歌头》苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人