墨子是春秋战国时期的思想家,政治活动家,教育家,科学家。墨子原本是儒家弟子,与孔子的孙子子思同一个时代,接受的是孔子思想的教育,墨子因为出身是名工匠,生性喜欢朴实,所以对儒家过于注重礼仪,提倡厚葬久丧等主张很是不满,于是非儒立墨,创立墨学。墨子所创立的墨家学说在当时影响很大,成为与儒学并称的显学,其声势在当时甚至超过儒学。孟子曾说:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下知言不归杨则归墨。”荀子也说:“圣人隐伏,墨术行。”但是因为他的思想特点是人民性和科学性,不符合当时统治者的胃口,过后是日渐衰弱。墨家学派不仅仅是一个学术流派,更是一个有思想,有组织的社会政治团体。其首领称做“巨子”,其纲领是“为义”。墨子及其弟子们周游列国,寻找机会,掌握一定权力,以便推行自己的主张。其成员无论在哪个国家做官,都必须按墨家宗旨办事,服从组织,也就是服从墨子。作为政治活动家,墨子到过魏、齐、楚、越等国推行自己的“兼爱非攻”思想,曾成功阻止了楚国对宋国的进攻。在参与政治的过程中,墨子并不仅仅依靠学说,而是有谋略,有组织,表现出其活动家的才干!
作为一派宗师,墨子重视教育在社会和个人发展中的作用,把“有道者劝以教人”作为他理想的三项施政纲领之一,充分认识到了教育的巨大社会作用。主张以先王之道,圣人之言去教育天下之人,上至王公,下至平民。在教学内容上,墨子远比先秦时代的其他教育家广泛,除了文学、科学知识外,还把生产劳动知识纳入教学内容,向弟子传授使用技能,培养应用型人才,可以说这是墨子教育思想最大的闪光点。墨子出身木匠,其技术可与当时最著名的工匠鲁班相媲美。《墨子》一书就记载了他与鲁班比赛的故事,他制作的木鹰能飞上天,还成功的做成了小孔成像的实验。此外,他还发明了许多对农业生产及军事备战有用的器械,如轱辘、滑轮、车梯等。墨子从自身的实践中总结出许多有关自然科学的原理,在几何、光学、力学等方面都有不少发现,其成就达到了当时人类所能达到的最高峰!
墨子的父亲是木匠,到他十岁时就子承父业,成了一个巧木匠。如果不是他后来在思想上有更大的建树,很可能后来会成为木匠的祖师,而就不能是鲁班,而是墨子了。墨子九岁入司学,学的是儒家,后来又到邹城师从史氏,很快成为老师的得意门生。求学多年之后,墨子回到故乡,开始了教学生涯。庄子曾夸赞墨子“好学而博”。在博采众长的基础上,墨子对儒家的整个思想体系进行了深入的反思,并举起了反儒家学说的大旗,创立了墨家学说。墨家成为当时最有势力,影响最大的学派,与儒家并称“世之显学”,墨子也被称为北方圣人!
墨子不仅是个思想家,同时也是一个实干家,为推行自己的政治主张,而奔走于列国之间,凭借自己的言辨和军事谋略,做了许多积极的工作。止楚攻宋即是其中一例。楚国是当时的南方强国,方圆5000里,宋是楚国的邻国,方圆500里。楚国想攻打宋国,请了当时天下最著名的工匠鲁班来制造攻城器械。墨子听说后连夜从鲁国出发赶赴。在楚国见到鲁班时称愿意出200金,请鲁班替自己杀人,鲁班据以“义不杀人”。墨子立即抓住这一“义”字大做文章,说明鲁班帮助楚国攻打宋国即是不义,说的鲁班哑口无言,只好退缩,要楚王来决定。墨子于是面见楚王,大展辩才让楚王在道义上败下阵来。楚王迷信鲁班的工程机械,仍然不死心。墨子便于鲁班在楚王面前进行了一次模拟演习,鲁班多次进攻,都被墨子抵挡住了。鲁班无奈之中又生一记想杀掉墨子,也被墨子给识破,并告诉楚王自己的弟子禽滑厘等300人,已经拿着自己设计的器械在宋国严阵以待了,杀了自己也不能解决问题,于是楚王被迫放弃了攻宋计划!
当时统治者为了满足自己的音乐享受,不惜耗费大量人力物力,从爱惜民力出发,墨子主张非乐,反对一切音乐活动。有一次周游列国时途经朝歌,墨子听到前面城邑名竟然与他痛恨的音乐有关,觉得很不中听,宁肯绕道而过也不进城。墨子的先祖是宋国的宗族,墨子与宋国的关系一直很好,特别是止楚攻宋,帮了宋国的大忙!
宋军很感激,邀请墨子担任了宋国的大夫。此时宋国有两位权臣,一名是戴欢,一名是子罕,势力都很强大,后来子罕发动政变,杀了戴欢,还拘捕了宋君,墨子挺身而出去见子罕,劝子罕“兼爱”,子罕不但不听,还把墨子抓了起来。墨子的大弟子禽滑厘得到消息后便赶到宋国,召集墨家弟子商议,动员宋国的各界人士向子罕施加影响,又发动各诸侯国出面干涉,实在不行就利用守城部队中的墨家子弟发动兵变救出墨子,最终子罕害怕了,释放了墨子!
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