韩愈什么时候被贬潮州_韩愈与潮州

潮州韩文公祠中“吾潮导师”的极高称誉

《旧唐书》：“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产，烧顶灼臂而求供养者。”身为公安部副部长的韩愈看不惯这种劳民伤财的景象，又为无人热衷他所倡导的儒学深感痛心。经过一番激烈的思想斗争，韩愈奋笔疾书洋洋洒洒写下了著名的《谏佛骨表》。他说：尧、舜、禹时代无人信佛，皇帝皆长寿；佛事传入中国，皇帝反倒短命，不短命者也被人所杀。

佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨： 皇帝您“今天故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。”还叫嚣要求把那枯骨“付之有司，投诸水火，永绝根本”，“岂不盛哉！岂不快哉！”作为一个大作家，韩愈把奏折写成散文体科考论文，文字畅快淋漓、口气狂妄至极。

潮州八景之一——鳄渡秋风

果然，宪宗皇帝看后龙颜大怒，即刻要砍了韩愈。幸亏裴度等人力谏才保住了韩愈一条老命，但依然被贬到八千里外的海边小城潮州当刺史。

8个月，成为潮州第一人

韩愈正月14日押送出京，3月25日才到了潮州。不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也染恶疾惨死在驿道旁。

一路山高路远不说；到了潮州后，才发现潮州不仅地处偏僻、文化落后、农耕方式原始、不好读书、各种陈规陋习；最重要的是各种吃食和生活习惯让河南人的韩愈简直要抓狂。

韩祠橡木，从河南引进的橡树

作为戴罪之人的韩愈立马又责任感爆棚了，大刀阔斧为百姓做了四件好事。为此，还搭上了自己8个月的薪水：

一是驱除鳄鱼；潮州有一条江名为鳄溪，因为江里有很多鳄鱼，经常吃过江百姓，人们也称之“恶溪”。韩愈为驱除鳄鱼写了一篇优美的散文《祭鳄鱼文》。并当日派部属秦济杀了一猪一羊，到北堤中段鳄鱼经常出现的地方，点上香烛，宣读祭文，限期叫鳄鱼徙归大海。

数日后，溪水尽退，鳄鱼不得不迁徙去大海。宋以后，潮州人崇祀韩愈，便把秋风送帆的特有景色“鳄渡秋风”作为潮州八景之一。

二是兴修水利，推广北方先进的耕作技术。

三是赎放奴婢。禁止蓄养贩卖奴婢。下令奴婢可用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎。

在中国4大名桥之一——广济桥上“民不能忘”的碑

四是兴办教育，请先生、建学校。韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名，当属韩愈大兴教育之功。至宋代时，潮州从“与魑魅为群”的“蛮夷之地”，成为人文鼎盛、重礼崇儒的“海滨邹鲁”。

潮州百姓把韩愈奉若神灵，祭鳄之地叫做“韩埔”，渡口叫做“韩渡”，鳄溪叫“韩江”，对面的山叫“韩山”。八个月的潮州刺史，韩愈便使潮州的山山水水皆姓了韩，而且人多以韩为姓，街道、店铺、学校、树木也多以韩为名。后人又建一韩文公祠（全国唯一的韩公祠）千年相祭。

韩愈的另一面，让你无法想象

认怂的韩愈，写折子认错

看似要在广东潮州励精图治的韩愈，其实早早就已经在准备后路了。到潮州府不久，韩愈的一封文采横溢的马屁式奏折，就已经在呈送唐朝皇帝的路上，这就是被欧阳修等人狂扁的《潮州刺史谢上表》：

“臣某言：臣以狂忘戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他，特屈刑章，以臣为潮州刺史。既免刑诛，又获禄食，圣恩弘大，天地莫量；破脑刳心，岂足为谢！臣某诚惶诚恐，顿首顿首。”

依山而建的韩文公祠

不能不说，韩愈的这篇掏心掏肺的悔过式奏折还是很合皇帝口味的；但这个“韩大炮”疯癫起来有时候也太烦人了：什么“迎佛的皇帝就折寿”，这不是咒老子早死吗？以后不知道又捅什么篓子？

最后，宪宗和宰相一合计，干脆将他转移到其他地方。结果，韩愈在潮州呆了不到八个月，被转移到袁州，也就是今天的江西宜春，一个叫春的地方。

离开潮州，一个充满野性和瘴气的地方，韩愈在宜春非常开心，这诗证明了这一点：“莫以宜春远，江山多胜游。”

宋代初建的韩文公祠几经重修，一直是潮州人的心相所在

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