《论语》精华7句·第一句
“不义而富且贵,于我如浮云。”——出自《论语·述而》
用不正当的手段得来的权势与财富,对我来说就像天上的浮云一样,不值得留恋与追求。
君子爱财,取之有道。
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中”。
孔子认为:吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头,人生就很快乐,何必太过执着身外之物?
《论语》精华7句·第二句
“道听而途说,德之弃也。”——出自《论语·阳货》
从小道上听来的传言,不加以考证就随意谣传,这种行为是有德行的人所唾弃的。
现实生活中,有一类人不仅仅是道听途说、以讹传讹。
他们喜欢打探别人隐私、喜欢私下交头接耳、喜欢传播不实言论,并以此为乐、调剂生活,实乃小人作风。
《论语》精华7句·第三句
“巧言令色,鲜矣仁。”——出自《论语·学而》
满口都是讨人喜欢的花言巧语,满脸都是讨好谄媚的伪善神色,这样的人,仁德是不多的,不可深交。
所谓“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,古往今来,智者爱听谏言、愚者爱信谗言。
朱熹对本句的批注是:“学者所当深戒也”,劝导后人,需以“巧言令色之人”为戒。
《论语》精华7句·第四句
“君子固穷,小人穷斯烂矣。”——出自《论语·卫灵公》
子路问孔子:“君子也会陷入困境吗?”;
孔子回答:“君子在陷入困境的时候,依然安贫乐道;但要是小人陷入困境,他们就会胡作非为了。”
“君子固穷”可理解为:身处逆境时,君子仍旧坚守个人价值观、坚守自身浩然正气,不会为了一己私利伤及他人。
而小人则相反,他们会为了摆脱当下困境,不择手段。
《论语》精华7句·第五句
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——出自《论语·子罕》
哪怕是一支军队失去了它的将领,男子汉大丈夫也不能丢了自己的志向。
朱熹认为:“百学须先立志。”,曾国潘也曾在家书里写道:“人需先立志,方知用功之方向。”。
一个人要是没了志向、没了追求、没了对生活的希望,就会像没有舵的航船、断了线的风筝,注定随波逐流、庸庸碌碌。
《论语》精华7句·第六句
“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
做人做事如果不懂得为长远打算,那么忧患一定近在眼前了。
一个人的格局越大、眼光越长远,人生的道路便越宽。
如果只盯着眼前看、只顾眼前利益,难免目光短浅,见小利则大事难成。
《论语》精华7句·第七句
“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”——出自《论语·微子》
孔子要求自己不能犯以下这四种毛病:不凭空臆想、不绝对肯定、不固执己见、不狂妄自大。
不凭空臆想:不胡思乱想、不怀疑猜测;
不绝对肯定:不偏执笃信、尊重客观变化。
不固执己见:不以自我为中心,虚心听取他人意见。
不狂妄自大:不自以为了不起,不唯我独尊。
国学大师南怀瑾在《论语别裁》里说:“‘子绝四’的思维与佛教教义有共通之处,其实孔子是‘诸恶不作,众善奉行’的人,他在约束自己时,岂止绝四呢?”。
(文章撰写:国学史记;文献资料:《论语》、《论语别裁》;图片来源网络)
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