骆宾王最著名的诗是《咏鹅》,七岁成诗,活灵活现,传唱千古。后来,他果然不负少年才华,引领时代风骚,成了著名的初唐四杰之一。可惜,才华和命运不成正比,骆宾王文采斐然,却科举不利,名落孙山。
李显即位后,骆宾王又一次来到长安,有人打算举荐他在朝中任职。此时,武则天、李显母子发生政变,最终,武则天成功夺权,李显被贬黜。骆宾王对武则天此举愤愤不平,发誓要匡复李唐王朝,于是做了著名的《讨武曌檄》,说武则天“掩袖工谗,狐媚偏能惑主”。檄文传到长安,武则天非但不恼,反而大赞骆宾王的胆识,希望他能为大周效力。骆宾王誓死不从,执意回乡。
骆宾王空有才华和才名,却不愿为国效力,原因是武则天一介女流掌权,不符合他接受的儒家教育思想,他苦闷、彷徨、迷茫,愤怒之际,作《于易水送人》,表达心境。骆宾王写易水送别 之事,也道出了他送别友人的地点:易水,即河北易县,壮士即荆轲。
战国末年,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦,欲以匕首威逼秦王赢政,使其归还诸侯之地。临行时,燕太子丹及众宾客将其送于易水,荆轲应声而歌: “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”后世看来,荆轲此行,冲动大于悲壮,秦国之势力,凭一介武士根本无法撼动分毫.除了平白送命,还有个结果就是激怒秦王。结果,荆轲真的没有得手,他展开地图、抽出匕首时却刺歪,最终被秦王身边的侍卫刺杀。
虽然荆轲近乎一个莽夫,却因其侠义精神,被后世给予了无数礼赞。
骆宾王送人也是在易水,只是,他无法像荆轲那样,风萧萧兮易水寒,冲进长安城刺杀武则天,他不过一介书生,没有这个能力。所以,他此时的感受不是惋惜,而是感慨,感慨自己空有报国义气,却没有机会和能力,哪怕像荆轲那样赴死的勇气也没有。
当一个人的信仰陷入偏执时,苦闷也随之而来。
自古文人都有侠士情结,尤其是以身赴死,更添悲壮感。骆宾王在自传体长诗《畴昔篇》的开头,就写过对英雄的崇拜: “少年重英侠,弱岁贱衣冠……”说他少年时就向往英雄侠义,轻视官场显贵。后来,他的人生果然没有遂意过,年轻气盛、骄傲自尊,甚至清白和自由,他一一失去,只是,对侠士的崇拜,他一直保留着。
闻一多说,骆宾王天生一副侠骨,专爱管闲事,打抱不平、杀人报仇、帮痴心女子打负心汉……堪称文人中的侠士。
然而,纵观骆宾王的一生可以看出,他的苦闷一半来源于命运的干涉,一半来源于自身的选择:他无法接受武则天当权,誓死保卫李家天下,单这一点,就毁掉了他本该拥有的安逸。他心目中的天下,不是百姓的天下,而是一家的天下,对于武则天则更无法宽容。狄仁杰说的好:因为她是女人!所以,对于骆宾王的愤怒和不服,武则天空有 爱才之心,却无法左右骆宾王的思想。
骆宾王在狱中时曾写《在狱咏蝉》: “西陆蝉声唱,南冠客思侵……无人信高洁,谁为表予心。”他一直将自己定位于高洁,却始终无人信,从而陷入了深深的孤独和迷茫中。后来,他联合徐敬业等人起兵讨伐武则天,最终死无葬身之地,可怜一倾才华赴流水,空做了历史的点缀。荆轲还留下一世传奇,骆宾王的讨伐却在武则天开创的盛世中被湮没,以至于后世提起骆宾王,依然认为他是个诗人,并不像他希望的那样,将他和侠士联系在一起。
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