怀抱温香的妙龄女郎，他“英雄过了美人关”；面对各种高官厚禄的引诱，他“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；身在污浊的官场，他“出污泥而不染”；经历了升迁贬谪，他“不以物喜，不以己悲”。
他，就是中国古代思想家、政治家、教育家，和文化创始人，人称“和圣”的柳下惠。
而柳下惠广为传颂的是他“坐怀不乱”的故事。
“坐怀不乱”的君子。在一个深秋的傍晚，柳下惠赶路回家，恰逢天降大雨，急忙躲到一个破庙里。恰在这时，一年轻美貌女子也到此避雨，二人相对而坐。半夜时分，冷得不行，妙龄女郎便央求坐到柳下惠怀中，以驱寒。这真是肥肉上砧板啊，不说是色狼，就是一般的君子，这诱惑难以抵挡。但是，柳下惠能抵挡住，他急忙说：“万万使不得，荒郊野外，孤男寡女，相处一室，本已不妥，若再坐我怀中，有伤风化。”“天气寒冷，我若病倒，家中老母便无人服侍，你救我，等于救了我母女二人。”妙龄女郎又说，“世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？”美貌女子的一番话说得柳下惠没有了反驳的理由，只好让女子坐到怀中。夜幕沉沉，暴雨如注，柳下惠怀抱女子，温香在怀，但他闭目塞听，六根清净，意守纯真，漫漫长夜竟丝毫未动。晨曦微露，天朗气清，怀中的女子怅然说道：“展大夫果然正人君子啊！”
直道事人的臣子。柳下惠曾在鲁国做过掌管刑罚狱讼之事的官，大概相当于今天的最高人民法院院长。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不会阿谀奉承，自然容易得罪权贵，接连三次受到贬谪，很不得志。但柳下惠直道事人，毫不屈服。鲁僖公二十六年（前631年）夏，齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲问柳下惠有什么办法可以让齐国退兵。柳下惠的牛脾气来了，说：“大国如果给小国当好榜样，小国如果好好侍奉大国，这样才能防止祸乱；当下，鲁国作为小国，却狂妄自大，触怒大国，自取其祸，那有什么好办法呢。”
当着臧氏的面说这些话，无疑是给藏氏打脸，足见柳下惠刚正不阿。
（图）柳下惠（公元前720年—公元前621年），展氏，名获，字子禽（一字季），谥号惠。
化解矛盾的高参。虽说柳下惠不愿意与藏氏等当权者同流合污，但当国难当头之际，他依然无私地奉献自己的智慧。齐孝公领兵讨伐鲁国，鲁僖公派展喜去慰劳士兵，以便迎战。展喜是柳下惠的弟弟，当柳下惠得知情况后，便向展喜传授计谋，让展喜到齐国军营去见齐孝公。孝公傲慢地问：“齐国大军压境，你们害怕了吧？”展喜笑道：“小人才会害怕呢，君子是不会害怕的！”孝公不解地问为什么。展喜说：“当初鲁国的始封国君周公，齐国的始封国君太公，他俩曾共同辅佐周成王，周成王曾赐以盟书，说齐鲁两国今后要世代修睦敦好，不可以互相残杀。现在盟约就藏在内府，载于史书，每次即位君主都要郑重地宣誓。你才即位几天，怎么能把这事抛在了脑后？”齐孝公无言以对，怕有违周天子的盟书，失信天下，只好撤兵。
忠贞爱国的赤子。鲁国虐他千万遍，他待鲁国如初恋。在污浊的官场，柳下惠屡受打击排挤，仕途坎坷，但他的道德学问却名满天下，各诸侯国都争着以高官厚禄聘请他，可他一一拒绝。有人疑惑，就问他，他说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语•微子》）意思是：我在鲁国之所以多次被罢黜，是因为坚持了直道事人的做人原则。如果坚持不变，在哪也难免被罢黜；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？
邻居也有疑问，问：“鲁聘夫子三黜，无忧色，何也？”因起而歌曰：“春风鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣，荣辱岂吾心之忧喜？”意思就是：“鲁国三次罢黜你，不抱怨、不忧愁，这是为什么呢？”柳下惠站起来，唱着歌回答道：“春分浩荡，百草丰茂，我不知道它们的茂盛；秋风起，霜叶落，百草凋零，我不知道它们枯萎；百草荣枯不是季节的悲欢，荣辱得失难道能成为我的忧乐吗？”
好个“不以物喜，不以己悲”，达观宽广的柳下惠啊。
诚信天下的公民。一年，齐国向鲁国发起进攻，鲁国无力抵抗，齐国借机要求鲁国献上岑鼎以表诚意。岑鼎是鲁国的镇国之宝，鲁僖公舍不得，却又怕得罪强横无礼的齐国，就打算以假鼎冒充。而那只假鼎看上去也是一个巧夺天工的精品，齐王又确实没见过岑鼎。这时，齐王说：“我们不相信你们，只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。如果他说这个鼎是真的，我们才放心。”僖公派人求柳下惠，希望他说一次假话，柳下惠说：“人和人交往最主要是信誉，国与国交往信誉更加重要。我一生把信誉当做唯一的珍宝，现在让我说假话来保住你这个珍宝，就是毁掉我的珍宝来保住你的珍宝，这个事不能干啊。”柳下惠又劝说鲁僖公，如果用这个假鼎送过去一旦被识破后果很严重。僖公没办法，只得以真鼎送往齐国。
一百年后，圣人孔子称柳下惠为“被遗落的贤人”，孔子在《论语》中，对柳下惠给予高度评价“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。”
亚圣孟子对柳下惠也非常推崇，他在《孟子》一书中说“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者之；柳下惠，圣之和者也；......”他把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，尊为“百世之师”。
什么是“和圣”？我们姑且理解为“和谐之圣”，柳下惠“和谐”了众生，也“高寿”了自己，他生于公元前720年，逝于公元前621年，享年101岁。
人人学习柳下惠，我们的社会就“和谐”了。
*作者：李昌宝，鱼羊秘史原创专栏作家。
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