梁羽生，作为新派武侠小说的第一人，现在却在武侠小说读者中渐渐沉寂，更有人说，梁羽生的作品糟糕。在这里我想为他辩白一下，我希望广大读者，你们可以不喜欢梁羽生的作品，但是在没有彻底了解他之前，请不要随便定义他的作品，更不要随意将他的作品划分在“糟糕”之列中。（图左二为梁羽生）
在梁羽生《龙虎斗京华》连载之前，中国武侠小说在整体上缺乏历史性，即背景单一为晚晴、民国，中心也仅仅是“除暴安良”和“江湖仇杀”，不会涉及历史上的重大事件及重大人物，更不会对这些进行褒贬评价。在这方面，梁羽生返其道而行，他笔下的侠客置身于历史长河中，与整体历史背景完全脱不开关系，同时完美地运用了“阶级矛盾”，通过描写官民对抗表达出了中国以前反抗入侵的责任感与使命感。他笔下的侠客，比金庸的侠客更加注重国家大义与民族使命，梁羽生的小说力图唤醒那时中国人的责任感与使命感，使武侠小说成为一种“唤醒”的途径。
以前的武侠小说，往往崇拜“个人英雄主义”，而梁羽生更加强调”集体英雄主义“，好比飞红巾、练霓裳，作为领袖，很好地发挥了每个人的作用，达到了“1+1>2”的目的，同时也强调了个人利益服从集体利益，他认为，侠客首要要保护好国家利益。
可能就是由于他作品过于历史化，使其在金庸、古龙出现之后渐渐淡出，但是我们不能否定梁羽生为中国武侠小说做出的贡献。后来者易开始者难，梁羽生开拓了中国“新派”武侠小说的先河，仅仅凭借这一点，就足够让我们去尊敬、去敬仰。
- 上一篇：聊斋三之白秋练_聊斋三白秋练剧情
- 下一篇：梁上君子的由来_梁上君子引申为