秋兴八首是杜甫晚年什么诗的代表作_赏析杜甫的秋兴八首其一

瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

朱帘绣柱围黄鹤①，锦缆牙樯起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

按：① 一作鹄。

注释

瞿唐峡

峡名。为 长江 三峡 之首。也称 夔峡 。西起 四川省 奉节县 白帝城 ，东至 巫山 大溪 。两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称 西蜀 门户。峡口有 夔门 和 滟滪堆 。 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“发 大溪 口，入 瞿唐峡 ，两壁对耸，上入霄汉。”《渊鉴类函》卷二五引《潜确类书》：“ 瞿塘峡 在 夔州府 城东，旧名西 陵峡 ，两岸对峙，中贯一 江 ， 滟滪堆 当其口，乃 三峡 之门。”唐 刘禹锡 《竹枝词》：“ 瞿唐 嘈嘈十二滩，此中道路古来难。” 唐 李白 《荆州歌》：“ 白帝城 边足风波， 瞿塘 五月谁敢过？”

曲江

在今 陕西省 西安市 东南。 秦 为 宜春苑 ， 汉 为 乐游原 ，有河水水流曲折，故称。 隋文帝 以曲名不正，更名 芙蓉园 。 唐 复名 曲江 。 开元 中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。

花萼

唐玄宗 于 兴庆宫 西南建 花萼相辉之楼 ，简称 花萼楼 。《旧唐书·让皇帝宪传》：“ 玄宗 于 兴庆宫 西南置楼，西面题曰 花萼相辉之楼 …… 玄宗 时登楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼，同榻宴谑，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。” 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之五：“ 花萼楼 前初种时，美人楼上斗腰肢。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“紫荆枝下还家日， 花萼楼 中合被时。”亦省称“ 花萼 ”。 唐 杜甫 《骊山》：“ 骊山 绝望幸， 花萼 罢登临。”

夹城

两边筑有高墙的通道。《旧唐书·玄宗纪上》：“﹝开元 二十年六月﹞遣 范安及 于 长安 广 万花楼 ，筑夹城至 芙蓉园 。” 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“喜听说如花貌犹兀自现在人间，当面堪邀；忙教潜出了御苑内夹城复道。”

芙蓉

即 芙蓉园 。 隋 唐 长安 名园。 唐 王建 《宫中三台》词：“鱼藻池边射鸭， 芙蓉苑 里看花。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之五：“六飞南幸 芙蓉苑 ，十里飘香入夹城。”参见“ 芙蓉园 ”。

素秋

秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水游。” 宋 欧阳修 《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。”

御气

帝王的气象。元 王逢 《送薛鹤齐真人代祀还京》诗：“日绕五文皆御气，海浮一发是 成山 。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷上：“吾乡 秋锦山人 《宣府诗》：‘行宫寂寞双槐树，御气消沉旧酒楼。’”

边愁

因边乱、边患引起的愁苦之情。钱谦益 注：“ 禄山 反报至，上欲迁幸，登 兴庆宫 花萼楼 ，置酒，四顾悽怆，此所谓‘入边愁’也。” 明 冯梦龙 《风流梦·告考选才》：“为三秋桂子，十里荷香，一段边愁，只愿得 吴山 立马那人休。”

牙樯

仇兆鳌 注引《埤苍》：“樯尾，锐如牙也。”桅杆顶端尖锐如牙，故名。一说象牙装饰的桅杆。北周 庾信 《哀江南赋》：“苍鹰赤雀，铁轴牙樯。” 倪璠 注：“《埤苍》曰：‘樯，帆柱也。’《古诗》曰：‘象牙作帆樯。’” 后为桅杆的美称。 明 梁辰鱼 《浣纱记·打围》：“锦帆开，牙樯动，百花洲，清波涌，兰舟渡。”

秦中

古地区名。指今 陕西 中部平原地区，因 春秋 、 战国 时地属 秦国 而得名。也称 关中 。唐 张说 《早渡蒲关》诗：“鸣銮下 蒲阪 ，飞旆入 秦中 。”

帝王州

帝王居住的地方。亦用指京都。 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“ 江 南佳丽地， 金陵 帝王州。”

汇评

义门读书记

倒起，变化。言我凝望之久，虽万里而遥，不啻与京华风烟相接。亦从“一卧沧江”来（“瞿塘峡口”二句下）。

唐诗评选

揉碎乱点，掉尾孤行以显之。如万紫乘风，回飙一合。“接素秋”，妙在“素秋”二字止；此之外，不堪回首。

唐诗品汇

刘云：两句写幸蜀之怨，怀故京之思，不分远近，如将见其实焉（“花萼夹城”二句下）。

唐诗选脉会通评林

唐孟庄曰：“入”字莫轻看，见自我致之。徐常吉曰：“歌舞地”今戎马场，“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表。

杜诗解

御气用一“通”字，何等融和！边愁用一“入”字。出入意外。先生不尚纤巧，而耀人心目如此（“花萼夹城”二句下）。

围炉诗话

“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，言两地极远，而秋怀是同，不忘魏阙也。故即叙长安事，而曰“花萼夹城通御气”，言此二地是圣驾所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入边愁”，则转出兵乱矣。又曰“珠帘绣柱”不围人而“围黄鹄”，“锦缆牙樯”无人迹而“起白鸥”，则荒凉之极也，是以“可怜”。又叹关中自秦、汉至唐皆为帝都，而今乃至于此也。

山满楼笺注唐诗

此二句（“花萼夹城”一联）则谓之顺便成对，种种神奇，不可思议。勿但以工丽赏之。

杜臆

此章直承首章以来，乃结上生下，而仍归宿于故园之思也。

杜诗详注

陈廷敬曰：此承上章，先宫殿而后池苑也；下继“昆明”二章，先内苑而及城外也。上下四章，皆前六句长安，后两句夔州，此章在中间，首句从“瞿塘”引端，下六则专言长安事。俱见章法变化。“帝王州”，又起下汉武帝。

唐诗别裁

此追叙长安失陷之由。城通御气，指敦伦勤政时；苑入边愁，即所云“渔阳鼙鼓动地来”。上言治，下言乱也。下追叙游幸之时，见盛衰无常，言外无穷猛省。

读杜心解

六章，就“曲江头”写“望京华”，为“所思”之二。此诗开口即带夔州，法变。“瞿峡”、“曲江”，相悬万里，次句钩锁有方，趁便嵌入“秋”字，何等筋节！中四，乃申写“曲江”之事变景象，末以嗟叹束之，总是一片身亲意想之神。

杜诗镜铨

吞吐意在言外（“回首可怜”二句下）。

唐诗成法

此首格奇。

读杜诗说

意本衰飒，而语特浓丽，犹下章“织女”、“石鲸”等句。

网师园唐诗笺

此思失陷后之长安。

唐诗集评

吴农祥云：本言《黍离》、《麦秀》之悲，乃反拟秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新云，讥明皇之事远游误矣。

杜诗言志

叙次及于巡幸之地，而兼伤其变乱之所由生。……上言宫阙，则极其盛；此首言胜地，则带言其衰：此自文可见立言之有体。且得抒柚，饶有变化也。

昭昧詹言

他篇或末句结穴点“秋”字，或中间点“秋”字，此却易为起处，横空突入，又复错综入妙。“瞿唐”，己所在地；“曲江”，所思长安地，却将第二句回合入妙，点“秋”字，较“隔千里兮共明月”健漫悬绝。

十八家诗钞

张廉卿云：收句雄远奇妙，它人不能到。

其七

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚月夜①，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。

按：①一作夜月。

注释

昆明池

湖沼名。 汉武帝 元狩 三年于 长安 西南郊所凿，以习水战。池周围四十里，广三百三十二顷。 宋 以后湮没。《汉书·武帝纪》：“﹝元狩 三年春﹞发谪吏穿 昆明池 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“《西南夷传》有 越巂 、 昆明国 ，有 滇池 ，方三百里。 汉 使求 身毒国 ，而为 昆明 所闭。今欲伐之，故作 昆明池 象之，以习水战，在 长安 西南，周回四十里。”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约〈钟山诗应西阳王教〉》：“南瞻 储胥观 ，西望 昆明池 。” 李善 注：“ 储胥观 、 昆明池 皆在 西京 。此皆假言之。”

织女

即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。” 张守节 正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”后衍化为神话人物。《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“天河之东有 织女 ，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西 牵牛郎 ……”

石鲸

石雕的鲸鱼。《三辅黄图·池沼》：“池（ 昆明池 ）中有 豫章台 及石鲸。刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鬣尾皆动。” 隋 江总 《秋日游昆明池》诗：“蝉噪金堤柳，鹭饮石鲸波。” 唐 储光羲 《游昆明池思古》诗：“石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。” 清 孙中岳 《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风动石鲸。”

菰米

古六谷之一。《周礼·天官·膳夫》“凡王之馈，食用六谷” 郑玄 注“六谷：稌、黍、稷、粱、麦、菰。菰，彫胡也” 唐 贾公彦 疏：“南方见有菰米，一名彫胡。”《礼记·内则》“蜗醢而菰食雉羹” 郑玄 注“菰，字又作菰” 唐 孔颖达 疏：“谓以蜗为醢，以菰米为饭，以雉为羹。”

极天

至天；达于天。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”《孔丛子·问答》：“今世人言高者，必以极天为称，言下者以深渊为名。” 清 王孙晋 《南闽》诗：“久客欲归去，翻愁行路难。极天围万岭，平地落千滩。”

汇评

升庵诗话

隋任希古《昆明池应制》诗：“回眺牵牛渚，激赏镂金川”，便见太平宴乐气象。今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”，读之，则荒烟野草之悲，见于言外矣。

西京杂记

“太液池中有雕菰，紫箨绿节，凫雏雁子，唼喋其间。”……便见人物游嬉，官沼富贵。今一变云：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。”读之，则菰米不收而任其沉，莲房不采而任其坠，则兵戈乱离之状俱见矣。杜诗之妙，在翻古语；《千家注》无有引此者，虽万家注何用哉？因悟杜诗之妙。

石林诗话

禅宗论云间有三种语：……其三，为“函盖乾坤句”，谓泯然皆契，无间可伺，其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”，为函盖乾坤句。……

唐诗归

钟云：此诗不但取其雄壮，而取其深寂。钟云：中四语诵之，心魄谡谡（“织女机丝”四句下）。

唐诗评选

“旌旗”字入得分外光鲜。尾联藏锋极密，中有神力，人不可测。

杜臆

……且“织女”、“鲸鱼”、铺张伟丽，壮千载之观；“菰米”、“莲房”，物产丰饶，溥生民之利，予安能不思？乃剑阁危关，才通“鸟道”，欲归不得，而留滞峡中，“江湖满地”，而漂泊如“渔翁”，与前所见之“信宿泛泛”者何异？

杜诗解

“在眼中”妙。汉武武功，固灿然耳目，百代一日者也。三、四即承上昆明池景，而寓言所以不能比汉之意，织女机丝既虚，则杼柚已空；石鲸鳞甲方动，则强梁日炽。觉夜月空悬，秋风可畏，真是画影描风好手，不肯作唐突语磕时事也。

钱注杜诗

今人论唐七言长句，推老杜“昆明池水”为冠。实不解此诗所以佳。……余谓班、张以汉人叙汉事，铺陈名胜，故有“云汉”、“日月”之言（按形容昆明湖之宽广之词）；公以唐人叙汉事，摩娑陈迹，故有“机丝”、“夜月”之词。此立言之体也。何谓彼颂繁华而此伤丧乱乎。“菰米”、“莲房”，补班、张铺叙所末见；“沉云”、“坠粉”、描画素秋景物，居然金碧粉本。……今谓“昆明”一章，紧承上章“秦中自古帝王州”一句而申言之，时则曰“汉时”，帝则曰“武帝”，“织女”、“石鲸”、“莲房”、“菰米”，金堤灵沼之遗迹，与戈船楼橹，并在眼中，而自伤其僻远而不得见也。于上章末句，尅指其来脉，则此中叙致，褶叠环锁，了然分明。如是而曰：七言长句果以此诗为首，知此老亦为点头矣。末二句正写所思之况，“关塞极天”，这非风烟万里；“满地一渔翁”，即“信宿”“泛泛”之渔人耳。上下俯仰，亦在眼中，谓公自指一渔翁则陋。

杜诗详注

末联：陈廷敬曰：“关塞”，即“塞上风云”；“江”即“江间波浪”，带言湖者，地势接近，指赴荆南也。公诗“天入沧浪一钓舟”、“欲把钓杆终远去”，皆以“浼翁”自比。范季随《陵阳室中语》曰：少陵七律诗，卒章有时而对，然语意皆收结之词。今人学之，于诗尾作一景联，一篇之意，无所归宿，非诗法也。

读杜心解

就“昆明池”写“望京华”，次武事也。为所思之三。……三、四切“昆明”傅彩；五、六，从“池水”抽思，一景分作两层写。

闻鹤轩初盛唐近体读本

陈德公曰：三、四，十二实字，只着二活字作眼，雄丽生动，遂成一悲壮名句。五、六自“菰米”、“莲房”相属字外，一不现成，逐字琢叠，吟安定竭工力，成兹郁语，如见盘错。岂容可几？评：菰米沉黑，莲房坠红，即景言情，乱离无人之状，宛然在目。

杜诗言志

此第七首，因上文“自古帝王”之语，遂引汉武以为明皇之比。……末一语言天下大势坏乱已极，忧之者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事开边，而宠贼臣之过也。

昭昧詹言

中四句分写两大景，两细景，收句结穴归宿，言己落江湖，远望弗及，气激于中，横放于外，喷薄而出，却用倒煞，所谓文法高妙也。沉着悲壮，色色俱绝。此“渔翁”，公自谓，乃本篇结穴。《笺》乃谓指“信宿”之“渔人”，成何文理！此借汉思唐，以昆明迹本于武帝也，《笺》乃以为思古长安，可谓说梦。

唐诗选脉会通评林

杨慎曰：……杜诗之妙，在翻古语，此与《三百篇》“牂羊羵首”、“三星在昴”同，比之唐晚“乱杀平人不怕天”、“抽旗乱插死人堆”，岂但天壤之隔。

周珽曰：风华韵郁静想其得力，不独以诗学擅富者。黄家鼎曰：写怨怀思，劲笔深情，言外自多馀想。

艺苑卮言

秾丽况切，惜多平调，金石之声微乖耳。

唐音癸签

“昆明池水”前四语故自绝，奈颈联肥重，“坠粉红”，尤俗。

其八

昆吾①御宿②自逶迤，紫阁峰阴入渼陂③。

香稻⑤啄馀④鹦鹉粒，碧梧栖老凤皇枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔游⑥干气象，白头吟望苦低垂。

按：① 亭名，在蓝田 ②川名，在樊川　③ 一本二句倒转　④ 一作残　⑤ 一作红稻，一作红饭　⑥ 一作曾。

注释

昆吾

地名。在 长安 南，靠 终南山 ， 汉 代属 上林苑 的范围。

御宿

汉 宫苑名。亦川名。《汉书·扬雄传上》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 。” 颜师古 注：“ 御宿 在 樊川 西也。”《文选·扬雄〈羽猎赋序〉》：“ 御宿 、 昆吾 。” 李善 注引《三秦记》：“ 樊川 ，一名 御宿 。”《三辅黄图·苑囿》：“ 御宿苑 在 长安 城南 御宿川 中， 汉武帝 为离宫别馆，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故名。” 南朝 陈 张正见 《重阳殿成金石会竟上诗》：“藻井倒披莲，云光开 御宿 。”

渼陂

古代湖名。在今 陕西省 户县 西，汇 终南山 诸谷水，西北流入 涝水 。一说因水味美得名；一说因所产鱼味美得名。 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 岑参 兄弟皆好奇，携我远来游 渼陂 。” 清 孙枝蔚 《汪夐岩招泛舟城西值河水初涨》诗：“故乡风景亦不恶，平生未得见 渼陂 。”

拾翠

拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”

仙侣同舟

典出《后汉书·郭太传》：“ 郭太 字 林宗 ， 太原 界休 人也。家世贫贱……乃游于 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 ， 膺 大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“仙侣同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“ 李 郭 或同舟， 潘 夏 时方驾。娱谈终美景，敷文永清夜。” 宋 吕渭老 《水调歌头·陈性孺不相见十年》词：“闻道 山阴 回棹，相去都无百里， 李 郭 可同船。”

彩笔

《南史·江淹传》：“﹝江淹﹞又尝宿于 冶亭 ，梦一丈夫自称 郭璞 ，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’ 淹 乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”后遂以“綵笔”称五色笔，比喻美妙文才。宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》词：“当年綵笔赋《芜城》。忆平生，若为情？” 清 厉鹗 《东城杂记·东皋隐者》：“诗句兴来题綵笔，道心悟后付朱弦。”

汇评

古今诗话

杜子美诗云：“红（“香”一作“红”）稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”此语反而意奇。退之诗云：“舞鉴鸾窥沼，行天马度桥”亦效此理。

诗学禁脔

错综句法，不错综则不成文章。平直叙之，则曰“鹦鹉啄馀红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”而用“红稻”、碧梧”于上者，错综之也。

唐诗品汇

刘云：语有悲慨可念（“香稻啄馀”二句下）。刘云：甚有风韵，“春”字又胜（“佳人拾翠”二句下）。

诗薮

七言如……“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”，字中化境也。

唐诗选脉会通评林

周珽曰：次联撰句巧致，装点得法，《诗话》谓语反而意奇。退之“舞镜鸾窥沼，行天马渡桥”效此体。要知此句法，必熟练始得，否则不无伤雕病雅之累也。故王元美有曰：“倒插句非老杜不能”，正谓不易臻化耳。此妙在“啄馀”、“栖老”二字。”

杜臆

地产香稻，鹦鹉食之有馀；林茂碧梧，凤凰栖之至老。……此诗止“仙侣同舟”一语涉渼陂，而《演义》云：“专为渼陂而作”，误甚。“香稻”二句，所重不在“鹦鹉”、“凤凰”，非故颠倒其语，文势自应如此（“香稻啄馀”二句下）。

唐诗评选

一直盈下。八首中，此作最为佳境。为不忘乃祖，俗论不谓然。

而庵说唐诗

“佳人”句娟秀明媚，不知其为少陵笔，如千年老树挺一新枝。吾尝论文人之笔，到苍老之境，必有一种秀嫩之色，如百岁老人有婴儿之致。又如商彝周鼎，丹翠烂然也。今于公益信（“佳人拾翠”二句下）。八首中独此一句苦，若非此首上七句追来，亦不见此句之苦也。此首又是先生自画咏《秋兴》小像也（“白头吟望”句下）。

义门读书记

安溪云：稻馀鹦粒而梧老凤枝，佳人拾翠，仙侣移棹，皆因当年景物起兴，隐寓宠禄之多而贤士远去，妖幸之惑而高人遁迹也。末联入己事，宛与此意凑泊。按：师说更浑融，亦表里俱彻也。

唐诗别裁

此章追叙交游，一结并收拾八章，所谓“故园心”、“望京华”者，一付之苦吟怅望而已。

读杜心解

卒章之在“京华”，无专指，于前三章外，别为一例。此则明收入自身游赏诸处，所谓向之所欣，已为陈迹，情随事迁，感慨系之。此《秋兴》之所为作也，为八诗大结局。……“彩笔”句，七字承转，通体灵动。

杜诗镜铨

此首复借春景作反映（“佳人拾翠”句下）。陈注：此“望”字与“望京华”相应，既“望”而又“低垂”，并不能望矣。“笔干气象”，昔何其壮；头白低垂，今何其惫？诗此至声泪俱尽，故遂终焉。俞云：用作诗意总结，并八篇俱缴住，真大家手笔（“彩笔昔曾”二句下）。

闻鹤轩初盛唐近体读本

陈德公曰：章法，结法亦同前篇，中联亦关吟琢，特用跳脱之笔。评：第二，隽句。末语乃极沈郁。

唐诗成法

此思昆吾诸处之游也。一、二出诸处地名，三、四者处所见之景物，五、六诸处之游人，七昔游，结后四首，八“吟望”，结前四首，章法井然。

杜诗集评

吴农祥云：三、四浓艳，五、六流逸。结本“今望”，非“吟望”，是对法体，当从。

总评

唐诗援

王阮亭曰：《秋兴》八首，皆雄浑丰丽，沉着痛快，其有安于长安者，但极言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡怀乡恋阙之情，慨往伤今之意，寇盗交兵，小人病国，风俗之非旧，盛衰之相寻，所谓不胜其悲者，固已不出乎意言之表矣。

宗子发曰：《秋兴》诸作，调极铿锵而能沉实，词极工丽而尤耸拔，格极雄浑而兼蕴藉，词人之能事毕矣，在此体中可称神境。乃世犹有訾议此八首者，正昌黎所谓“群儿愚”也。

唐诗归

钟云：《秋兴》偶然八首耳，非必于八也。今人诗拟《秋兴》已非矣，况舍其所为秋兴，而专取盈于八首乎？胸中有八首，便无复秋兴矣。杜至处不在《秋兴》，《秋兴》至处亦非八首也。

唐诗训解

《秋兴》八首是杜律中最有力量者，其声响自别。

唐诗选脉会通评林

陈继儒曰：云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌。可喻老杜《秋兴》诸篇。

杜臆

《秋兴》八章，以第一首起兴，而后七首俱发中怀，或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字，拆去一章不得，单选一章不得。

唐诗评选

八首如正变七音，旋相为宫，而自成一章。或为割裂，则神体尽失矣，选诗者之贼不小。

杜诗说

杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。

杜诗解

此诗八首凡十六解。才真是才，法真是法，哭真是哭，笑真是笑。道他是连，却每首断；道他是断，却每首连。倒置一首不得，增减一首不得。分明八首诗，直可作一首诗读，盖其前一首结句，与后一首起句相通。后来董解元《西厢》，善用此法。题是《秋兴》，诗却是无兴。作诗者，满肚皮无兴，而又偏要作“秋兴”，故不特诗是的的妙诗，而题亦是的的妙题，而先生的的妙人也。试看此诗第一首纯是写秋，第八首纯是写兴，便知其八首是一首也。

而庵说唐诗

《秋兴》八首，规模弘远，气骨苍丽，脉络贯通，精神凝聚，……七字之内，八句之中，现出如是奇观大观，真使唐代人空，千秋罢唱。寄语世间才人，勿再和《秋兴》诗也。秋兴者，因秋起兴也。子美一肚皮忠愤借秋以发之，故以名篇也。子美律诗必作二解，《秋兴》八首分开有十六解，独其诗前首结一句与后首起一句意相通，直作一首诗读可也。

义门读书记

贾开宗曰：少陵之诗，以《文选》为宗，故《秋兴八首》其题原于卢子谅，其笔取之刘太尉，文词几于乱丝而头绪井然，一丝不紊，又本于左太冲《咏史八首》，熟精《文选》理者，当自知之。按：左之《咏史》，昭明所采适八首耳；此自以八首为章法，贾言本此者，非。古今诗体不同，谓其笔取之刘太尉，亦附会之谬者也。

杜诗详注

郝敬曰：《秋兴》八首，富丽之词，沉浑之气，力扛九鼎，勇夺三军，真大方家如椽之笔。王元美谓其藻绣太过，肌肤太肥，造语牵率而情不接，结响凑合而意未调。如此诸篇，往住有之。由其材大而气厚，格局而卢弘，如万石之钟，不能为喁喁细响；河流万里，那得不千里一曲？子美之于诗，兼综条贯，非单丝独竹，一戛一击，可以论宫商者也。

陈廷敬曰：《秋兴八首》，命意炼句之妙，自不必言，即以章法论：分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山之阵，首尾互应。前人皆云：李如《史记》，杜如《汉书》。予独谓不然，杜合子长、孟坚为一手者也。

载酒园诗话

《秋兴》诗体高格厚，意味深长。……乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而蜀中，忽而秦中；忽而写景，忽而言怀；忽而壮丽，忽而荒凉；忽而直陈，忽而隐喻。正所谓哀伤之至，语言失伦，或笑或泣，苦乐自知者。

茧斋诗谈

《秋兴八首》“秋兴”二字，或在首尾，或藏腰脊，钩连甚密。……其一，秋起秋结，“丛菊”二句，兴也。其二，兴起秋结。其三，秋起兴结。其四，兴起秋结。其五，兴起秋结。其六，秋起兴结。其七，兴起兴结，中四句带入“秋”字。其八，兴起兴结，“红豆”二句，暗藏“秋”字。其四，上二句冒下六句格。其六，后二句擎上六句格。其七，起结各二句格、中四句妙在壮丽语写荒凉景。

唐七律选

八首意极浅，不过“抚今追昔”四字而已，而诗甚伟练。旧谓杜诗以八首冠全集，又谓八首如一首，缺一不得，皆稚儿强解事语……只八首原有得失，世并不晓，所当明眼人一指破耳。

唐音审体

一题八首，句句稳叶，前后照应，结构森严，此格自公创之，遂为七言律诗之祖。有谓本于左思《咏史》诗者，亦强为之说也。

围炉诗话

凡读唐人诗，孤篇须看通篇意，有几篇者须合看诸篇意，然后作解，庶几可得作者之意，不可执一二句、一二字轻立论也。《秋兴八首》皆是追昔伤今，绝无讥刺。

唐宋诗醇

刘会孟曰：八诗大体沉雄富丽，哀伤无限，尽在言外，故自不厌确实，小家数不可仿佛耳。

吴渭曰：诗有六义，兴居其一，凡阴阳寒暑，草木鸟兽，山川风景，得于适然之感而为诗者，皆兴也。老杜《秋兴》八首，深诣诗人之阃奥，兴之入律者宗焉。

唐诗别裁

怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平，具见于此。其才气之大，笔力之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。

唐诗成法

此诗诸家称说，大相悬绝。有谓妙绝古今者，有谓全无好处者。愚谓若首首分论，不惟唐一代不为绝传，即在本集亦非至极；若八首作一首读，其变幻纵横，沈郁顿挫，一气贯注，章法、句法，妙不可言。初、盛大家，七律一题八首者谁乎？

杜诗镜铨

俞玚云：身居巫峡，心忆京华，为八诗大旨。曰巫峡，曰夔府，曰瞿塘，曰江楼、沧江、关塞，皆言身之所处；曰故国，曰故园，曰京华、长安、蓬莱、昆明、曲江、紫阁，皆言心之所思。此八诗中线索。王阮亭云：近日王梦楼太史云：子美《秋兴》八篇，可抵庾子山一篇《哀江南赋》，此论亦前人之所未发。

随园诗话

余雅不喜杜少陵《秋兴》八首，而世间耳食者，往往赞叹，奉为标准。不知少陵海涵地负之才，其佳处未易窥测。此八首，不过一时兴到语耳，非其至者也。

昭味詹言

“秋兴”者，因秋而发兴也。谓之“兴”者，言在于此，寄意于彼，随指一处一事为言，又在此而思他处也。而皆以己为纬，以秋为主，以哀伤为骨。

杜诗言志

秋兴，言当秋日漫兴以为诗也。漫兴体本无深意，而老杜即于此诗备极淋漓工巧。盖唐人七律，以老杜为最，而老杜七律，又以此八首为最者，以其生平之所郁结，与其遭际，一时荟萃，形为慷慨悲歌，遂为千古之绝调。

五色批本杜工部集

《秋兴》自是杜集有名大篇，八章固有八章之结构，一章亦各有一章之结构。浑浑吟讽，佳趣自当得之。必如《笺》所云如何穿插，如何钩锁，则凿矣。作者胸中无此定见。

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