撰文/赵立波
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，说的就是关于梁武帝迷恋人间佛国的感叹。当历史的云烟斗转，对于那段历史的真相俨然没有太多意义，但是真正不能忘记的是这个曾经励精图治的开国之主本应该在最辉煌的时刻进一步实现天下合拢，然而吊轨的是他竟然脱去龙袍迷恋袈裟。历史上的今天是萧衍去世的日子，谨以此文算作不能忘却的纪念。
南朝梁武帝萧衍借着祖宗萧何的名声之后，加上善于武功，不经数年逐渐掌握了军中重权，随着形势的发展，逐渐取代了齐朝，在众人的山呼海啸般的“逼迫”下正式即皇帝位。
刚刚登基皇帝的萧衍表现得十分不错，完全可以用“励精图治”来概括他早期的工作状态，并且取得了很好的工作成效。并且还能一边工作，一边搞点文学创作，身边聚集了谢眺、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”，一时堪称文治武功，全国上下弥漫着文艺气候。
梁武帝萧衍（464年—549年）
如果按照这个发展逻辑的话，梁武帝的朝代最低也会成为一个南朝盛世，他是南朝在位皇帝时间最长的一个，为政之初，他励精图治，倡导节俭，把到处一片奢靡的堕落之风成功制止。萧衍的例行节俭也是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈。
此外萧衍非常重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后，梁的统治状况得到显著改善。如果按此发展下去，萧衍势必会成为历代帝王最杰出之一，甚至极有可能重新北伐，收复失地，重建早期泱泱帝国。
萧衍书法
然而事情发展到这里，萧衍突然跟大家开了一个天大的国家玩笑，脱去了龙袍跑到了寺庙里做起了和尚来，这下子整个朝廷顿时慌作一团，众大臣哭哭啼啼跑到了寺庙前，跪求他赶紧出来工作，君臣彼此拗了三天，梁武帝终于算是勉强出来，与此同时宣布大赦天下，改年号“大通”。群臣以为皇帝的这次出家瘾总该是过去了吧，没想到两年后再度披上了袈裟，死活不肯出来，在寺院里还成功的举办了“四部无遮大会”。披上袈裟的萧衍站在佛堂上大讲《涅槃经》，忽然从皇帝变成了和尚，群臣无不惊骇。过了几天，群臣赶忙集资捐款一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，这一招还真奏效，俗话说有钱能使鬼推磨，有钱连佛也给推磨，就这样两天后萧衍还俗，可是由此正式做起了兼职和尚工作，从此朝堂多了很多怪异的东西，经卷代替了奏折，佛号替代了发布政令，而他要在帝国架构外建立一座人间佛国。
南朝四百八十寺
萧衍在之后的长期岁月里，做和尚成了主业，皇帝成了兼职。大同十二年四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年，三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”由此逐步导致了“南朝四百八十寺”的特殊现象。
可以说萧衍的几次出家最后都是大臣用钱说话，而且每次都是翻倍，他用实际行动支持佛教事业，一时之间，和尚成了天底下最光荣的职业，与此同时，他已经非常在乎外人对他学佛和打造佛门的贡献，对于政治，他早已经看得开，看得虚。有这样一件比较出名的事情：“禅门有个著名的公案，交锋双方是萧衍与禅宗东土初祖菩提达摩。
相关画面
萧衍问:“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”
达摩答:“并无功德。”
萧衍大惊，忙问:“为什么说没有功德？”
达摩答:“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”
萧衍问:“如何是圣人所求的第一义谛呢？”
达摩答:“廓然浩荡，本无圣贤。”
连连碰壁，萧衍未免烦躁，舌锋一转，盯着达摩蓦然厉声抛出一句妙问:“在朕面前的到底是个什么人？”达摩答得更绝:“我也不认识。”
梁武帝和达摩论道
对于这次会面辩论的真实性，很多学者表示怀疑，认为这是后世禅僧杜撰出来的。但不可否认，这场机锋在理论上替萧衍兴佛却遭恶报给出了一个解释:原来在高人看来，萧衍的苦修，不过都在一个“有”字上下工夫，尽在沙上筑塔，根本看不清事物的虚幻本质，一生纠缠实相，破不了一个“我执”；肉眼凡胎不识真佛，听不懂达摩的点拨，离《金刚经》所云“凡所有相，皆是虚妄”的境界隔了何止十万八千里。
几百年后，提起梁武帝萧衍，不识一字的六祖慧能大师斩钉截铁地下了定论:“武帝心邪，不知正法。”假如萧衍地下有知，闻听如此评语，不知有何感想。
繁华的南朝
随后真正让他的帝国和佛国崩塌的是著名的“侯景之乱“，
侯景原为东魏的将领，由于他与东魏丞相高澄的矛盾，于太清元正月据河南十三州叛归西魏，但西魏宇文泰对其不信任。迫于无奈，侯景致函萧衍，许愿献出河南十三州来投奔南朝梁。萧衍接纳了侯景，并任命他为大将军，封河南王。不久，东魏攻击侯景，萧衍派萧渊明支援，结果战败，萧渊明被俘。高澄假意提出和解，意在离间侯景和梁朝。司农卿傅岐认为高澄议和是离间之计。而朱异等人则极力主张与东魏和好。萧衍不听臣下劝告，与东魏使者往来，侯景感到恐慌。
萧衍画像
此时，侯景假托东魏名义写信给萧衍，提出用萧渊明交换侯景，萧衍居然表示接受。侯景十分气愤，遂起兵叛变。他在公元549年三月围攻建康。城中久被围困，粮食断绝，饥病困扰，人多浮肿气急，横尸满路，能登城抗击者不到四千人。南梁诸王手握重兵，却彼此猜忌，按兵不动。十二日，侯景攻入建康，纵兵洗劫，萧家宗室、世族琅琊王氏、陈郡谢氏皆遭到重创，是为侯景之乱。
城陷之后，侯景的武士进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道：“甚么丞相！不就是侯景吗！“侯景听说了，非常生气，于是派人监视萧衍，萧衍的饮食也被侯景裁减。萧衍口苦干渴，索蜂蜜水，未得实现，忧愤成疾。五月，萧衍被活活饿死在台城，死时86岁。
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