“察之者尚精，拟之者贵似”是什么意思？
孙过庭《书谱》中有句名言：“察之者尚精，拟之者贵似。
”，即，细心观察每个字每个笔画的位置、方向、长度、形状、质感等，乃是把握点画精准的基本要素，也是在观察中与临习时，所要注意的内容。
所临的作品，就像是与原帖一个模子脱下来的一样，形神酷似，而且必须要写出我神才是。
万物有始有终的诗句？
❶物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
曾参《礼记·大学》❷诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。
子思《中庸》❸子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
”孔子及其弟子《孝经·庶人章》❹靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。
《诗经》。
、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。
孔子及其弟子《论语·子路》译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。
2、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
曾参《礼记·大学》译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。
3、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。
子思《中庸》译文：有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。
诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。
所以君子看重诚心。
有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任。
4、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
”孔子及其弟子《孝经·庶人章》译文：孔子说：“从天子到普通百姓，不能自始至终地坚持孝却不遭受祸害，是从来没有的。
”5、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
老子《道德经》译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。
2. 做事情有始有终的名言有哪些知之者不如好之者，好之者不如乐之者 志于道、据于礼、依于仁、游于艺 学而时习之，不亦悦乎（引自《论语》） 是故，君子所居而安者，易之序也。
所乐而玩者，爻之辞也。
是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。
是以自天佑之，吉无不利。
（引自《易经》系辞上传）在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。
战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。
——张海迪【中】 一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。
——屠格涅夫 不幸是一所最好的大学。
——别林斯基【俄】 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
——卡耐基【美 困难不会长续不断，你要耐心忍受，或是鼓起勇气把它驱走。