在学生时代，为了勉励大家好好学习，老师通常都会给我们讲述古人刻苦读书的故事或古诗。比如“头悬梁，锥刺股”、“凿壁偷光”、“一寸光阴一寸金”等。这里所说的古诗，便是古人写
前言 王国维在人间词话里提到了“隔与不隔”的说法，我最早读到这本书时，好半天没有搞懂，什么是隔？什么是不隔呢？ 后来才明白，用最通俗的说法来解释，容易看懂就是“不隔”，看着
七里濑 羁心积秋晨，晨积展游眺。 孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。 石浅水潺湲，日落山照曜。 荒林纷沃若，哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥，存期得要妙。 既秉上皇心，岂屑末代诮。 目睹严子濑，想
前言 学诗必学杜，学杜必学其律诗，学习杜甫律诗的时候，必然会学到杜甫的一首七律《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，
元好问（1190---1257年）字裕之，号遗山，世称遗山先生，著名文学家和历史学家。被宗为“北方文雄”，“一代文宗”。 1. 能吏寻常见，公廉第一难。 出自金·元好问《元遗山集》。有才能的
在中国古代，诗歌是一种非常重要的文学体裁，其中山水诗又是一种非常重要的存在形式，可以说如果没有山水诗，中国的诗歌文化会暗淡不少，而提到山水诗有一个人就不得不提，他就是谢
谢灵运陈郡阳夏人，世称谢康乐，因小字客儿，世称谢客，因袭封康乐公，又称谢康乐，南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家、道家，有《谢康乐集》。 一、万事难并欢，达生幸可。 出自
刘裕在东晋末打垮桓玄，夺取了东晋政权，建立了宋。到第三个皇帝宋文帝刘义隆元嘉年间，诗歌的内容和形式，都向新的方向有所开拓，呈现出一番新的气象，把东晋以来由于玄言诗所造成
谢灵运的一生都处于客人的地位，缺乏归属感，因此，他的内心总被深刻的忧郁笼罩，并非表面上尽情欢乐的生活所能弥补。 “人生如寄”。从某种意义上说，每个人降生到这个世界上，都是
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《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这诗是长庆三或四年春(823-824)白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。-早的成语