很多人会误以为民谣就是民歌。 但其实一开始民歌与民谣本是一体。但随着时代的变化，民谣开始有了新的变化。 按照字义上来讲，民歌和民谣的涵意实有点区别，民谣的「谣」字，有「虚」
在我国诗歌史上，田园诗与山水诗的出现都晚于其他类型的诗歌。 虽然《诗经》里也有不少像“杨柳依依”“采采芣苡”“参差荇菜”这样描写景物的诗句，但写景的主要目的是“兴”或者“
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。（丁丁冬冬来把檀树砍，砍下檀树放河边，河水清清水上起波澜。） 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬？）
一、《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》中的作品
作者：袁老师 来源：星陪伴（xinghuivip） 《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥
篇篇经典，翩翩《诗经》 不学诗，无以言 《诗经》 和我一起朗声而读 小雅·节南山 高峻的终南山啊， 山上岩石层峦。 显赫的太师尹啊， 人民唯您马首是瞻。 忧心如焚啊， 国事不敢戏谈。
硕鼠硕鼠， 无食我黍！ 三岁贯女， 莫我肯顾。 逝将去女， 适彼乐土。 乐土乐土， 爰得我所。 硕鼠硕鼠， 无食我麦！ 三岁贯女， 莫我肯德。 逝将去女， 适彼乐国。 乐国乐国， 爰得我直
翻阅古诗词，我国最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐肉”仅八个字，便概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。-赞美劳动的句子