青青陵上柏，磊磊涧中石 。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄 。 驱车策驽马，游戏宛与洛 。 洛中何郁郁，冠带自相索 。 长衢罗夹巷，王侯多第宅 。 两宫遥相望，双阙百
人 生 天 地 间 ，忽 如 远 行 客 丨 第 032期 《天地间》 / 油画 / 2017年作于圭山 / 陶发 人 生 天 地 间 忽 如 远 行 客 人生而为人，独立于世间，生命短暂，一切经历、喜怒哀乐，转瞬即逝，如
名句 人生天地间，忽如远行客。（《古诗十九首 青青陵上拍》） 释义 人生在世，短暂无常，就像那来去匆匆的远行过客一样。 原诗以比喻手法来感叹人生的短促，匆匆而来，匆匆而去，没有
本文乃“孔鸥”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除 从建安到正始，我国诗歌又有了新的变化发展。建安时期大都是五言诗，而多半是沿用乐府旧题以写新事的。到正始，诗歌开始
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 。金风玉露一相逢，便胜却人间无数 。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归 路。——（北宋）秦观《鹊桥仙》 七夕了，自汉代《古诗十九首》“迢 迢牵牛星
牵牛和织女本为星座名称，最早在《诗经》里便已出现，但是基本上是作为天象来描写的，如《小雅·大东》： 维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，
本文乃追寻独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 阮籍生活在魏晋易代之际。其时，司马氏集团正以名教为武器，杀戮曹魏集团中人。阮籍不满于司马氏
香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球
游斜川（并序） 辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依
《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 陶渊明为了养家糊口，就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天，上级派督邮来督察。为人骄横的督邮一到彭泽县就
山花子 李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠何限恨，倚栏干。 王国维《人间词话》论及五代词时，曾经有一段
自古美女爱英雄，才子配佳人，中国最古老的浪漫爱情传奇就是《牛郎织女》了，不仅久远，还是凡人配天仙。不是一般的高攀，而是癞蛤蟆吃着了天鹅肉！ 都说晒恩爱死得快，可惜牛郎织女