毛天哲《圭鉴录》：箕子陈《洪范》在周武王十二年（克商年） 曰若稽古 ，伏羲受河圗而始作八卦，大禹第洛书次叙为九畴。商周鼎革之际，箕子又衍说増益九畴累言为《洪范》。 《书》曰
文心雕龙·正纬 选句一 原文： 夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存
文心雕龙·正纬 选句一 原文： 夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存
宗经 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申
【汉纪二十六】起柔兆执徐，尽著雍敦牂， 凡三年。 孝哀皇帝中建平二年（丙辰，公元前五年） 春，正月，有星孛于牵牛。 丁、傅宗族骄奢，皆嫉傅喜之恭俭。又， 傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊；喜与孔光、 师丹共执以为不可。上重违大臣正议，又内迫傅太后，依违者连岁。傅太后大怒，上不得已， 先免师丹以感动喜。喜终不顺。朱博与孔乡侯傅晏连结，共谋成尊号事，数燕见，奏封事， 毁短喜及孔光。 丁丑，上遂策免喜，以侯就第。 御史大夫官既罢，议者多以为古今异制，汉自天子之号下至佐史，皆不同于古，而独改三公，职事难分明，无益于治乱。 于是朱博奏言：“故事：选郡国守相高第为中二千石，选中二千石为御史大夫，任职者为丞相；位次有序，所以尊圣德，重国相也。今中二千石未更御史大夫而为丞相，权轻，非所以重国政也。 臣愚以为大司空官可罢，复置御史大夫，遵奉旧制。臣愿尽力以御史大夫为百僚率！”上从之。 夏，四月，戊午，更拜博为御史大夫。又以丁太后兄阳安侯明为大司马、卫将军，置官 属；大司马冠号如故事。 傅太后又自诏丞相、御史大夫曰：“高武侯喜附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，不宜奉朝请，其遣就国。” 丞相孔光，自先帝时议继嗣，有持异之隙，又重忤傅太后指。由是傅氏在位者与朱博为表 里，共毁谮光。 乙亥，策免光为庶人。以御史大夫朱博为丞相，封阳乡侯；少府赵玄为御史大夫。 临延登受策，有大声如钟鸣，殿中郎吏陛者皆闻焉