中国历史上有众多美女，沉鱼西施，落雁昭君，闭月貂蝉，羞花玉环，她们的美貌在数千年后仍让人痴迷，无数的文人墨客为她们赋诗，丹青画手为她们作画，只求能描摹到她们姿色的万分之
季我努学社 整理出版中国近代史料，传播历史知识 作者：季我努学社青年会会员李蕾 魏晋时期，名士众多，当时所盛行的魏晋玄学也成为了产生于特殊时代背景下的一种影响深远的文化思潮。“竹林七贤”也借他们的言论，作品来诠释魏晋玄学，成为魏晋玄学发展传播过程中的重要人物，那么“竹林七贤”是哪七贤？为何又称之为“竹林七贤”呢？本文带你走进潇洒飘逸的魏晋之风，走进“竹林七贤“。 “竹林七贤” “竹林七贤“是指三国时期正始年间的阮籍，嵇康，山涛，向秀，刘伶，王戎，阮咸七人。七人当时位于山阳县，每日纵情潇洒，喝酒纵歌，被称为七贤，再与地名结合，故称为”竹林七贤“。”竹林七贤“继承了建安文学的风格，诠释魏晋玄学的精髓，对当时社会产生了极大的影响，对于后世的思想文化的发展也产生了极为深远的影响。 阮籍 下面重点为大家介绍“竹林七贤“中的两位人物。首先要介绍的是阮籍，阮籍是“正始之音”的代表，也是竹林玄学的坚定鼓吹者。阮籍先后撰写了《通易论》、《通老论》《达庄论》《乐论》等充满玄理意味的文章，来阐释自己的思想主张，宣扬玄学。鲁迅先生曾这样评价阮籍：“阮籍作文章和诗都很好，他的诗文虽然也慷慨激昂，但许多意思都是隐而不显的。宋的颜延之已经说不大能懂，我们自然更很难看得懂他的诗了。他诗里也说神仙，但他其实是不相信的。” 嵇康 第二位要介绍的便是嵇康。嵇康，三国时期的思想家，文学家，音乐家，也是竹林玄学的代表人物，
林七贤是魏晋时期的名士集团，他们代表了“正始时期”文学的最高水平。他们独特的言谈举止和仪态风采构成了一幅独异的历史画卷。 一 正始九年（248 年），24 岁的嵇康带着家眷从都城洛阳来到河内郡山阳县（今河南辉县、修武一带）寓居。这本是历史长河中很细微的一次人口流动，却在中国文化史、思想史上起到了惊天动地的杠杆作用。此举引发的历史光芒贯穿将近两千年的时空，至今让我们炫目不已。 嵇康和山阳的结合，是资源的强强联合。嵇康，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，出身贫困家庭且早年丧父，通过勤奋刻苦的学习，长大后精通文学、玄学、音乐等，成了当时文坛的领袖之一。史载他“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”。中国的政治体制喜欢将体制外的青年才俊纳入到体制中来，以免他们成为体制的敌人。曹魏朝廷就喜欢上了表里俱佳的嵇康，有意笼络，嵇康很顺利地迎娶了曹操曾孙女（一说孙女）长乐亭主为妻，成了皇亲国戚，官拜中散大夫。这个官职更多是象征意义的，后人查不到嵇康去官署施政的记录，只是习惯性地尊称他为“嵇中散”。而山阳县，地形俊胜。“天下之脊”太行山的南端就始于山阳县。在这座顶着天下脊梁、矗立在中原核心的小县城里，曾经上演许多重大历史事件。山阳是春秋时期诸侯逐鹿中原的焦点地区；前朝汉光武帝刘秀据有河内而后完成中兴大业 ；他的子孙、东汉最后一个皇帝汉献帝禅位于曹魏后被贬至此地，封为山阳
分别为《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》和《阳春百雪》。-形容音乐的成语
傲骨，用来形容高傲自尊、刚强不屈的性格，语出“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”。傲气，则是一种表面看起来嚣张，气势突出的状态。有傲气的人自命不凡，目空一切，行为乖张，容易导致失败；而有傲骨的人不惧挫折与打击，懂得迎难而上，从不轻易向生活妥协。-傲的成语
我们经常能看到人们用“燃”“丧”“温暖”等带有情绪的词语来形容特定的歌曲，但歌曲本身到底有没有情感，值得我们去思考。-形容音乐的成语
有合称“一龙”的华歆、邴原、管宁，有陈氏“三君”，有五子良将，还有建安七子与竹林七贤。掩目捕雀先把建安七子列一遍：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。-八什么成语
1.桥上少年桥下水，小棹归时，不语牵红袂。出自欧阳修的《蝶恋花》，类似于“陌上人如玉，公子世无双”，但写得更内敛、含蓄。女主荡舟采莲，回来时穿过一座桥，偶然看到了桥上的一位美少年，无比心动，但又不敢直接表示，只好默默扯着自己的衣袖，双手摩挲着，掩饰自己内心的激动。-形容英雄的诗句
因为汉代刘向曾经著《世说》，后人将此书与刘向所著相别，取名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。作者以传神之笔，从各个侧面，记述了自汉末至晋宋300余年间重大的历史事件和士大夫逸闻轶事、言行风貌以及崇尚清谈的风气。-著的成语