阮籍（210-263），三国时魏国文学家、思想家。字嗣宗。小陈乡阮庄村人，阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。为"竹林七贤"之首，与 稽康 齐名。 阮籍七岁丧父，家道清贫。其家居道北，
魏晋时期的士人崇尚清谈和玄学，以藐视礼教的束缚为放达之举，其中最有名的人有7个，史称“竹林七贤”。 阮籍就是这7个人当中的位位者，他相貌出众，气质豪放，性格高傲，喜欢个性做
虎嗅注：“低欲望社会”是近年来的流行词汇，但实际上，这又是个“中国古已有之”的现象。 “低欲望”的生活方式对个人而言无所谓，但对国家发展来说，“低欲望”乃至有意“控制欲望
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（11）钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。”复问会：“卿
善本，是指校勘严密、刻印精美、流传较少的古籍，具有较强的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。“百部经典”系列短视频，以活泼轻快的短视频形式，对《中华传统文化百部经典》首
一、背景 在中国的历史长河里，魏晋时期无疑是一颗闪亮的明珠、一朵绚丽的奇葩。作为中国历史上的变革时期，魏晋时期社会动荡、政治混乱，军阀混战、权势角逐，政权更替、人心惶惶。
但愿人长久，千里共婵娟 性格迥异，哥哥却要弟弟照顾 庆历七年（1047），苏洵给两个儿子取了学名。二子十岁，性格活泼，才华外露，苏洵给他取名"轼"，"轼"的原意是马车前扶手，"轮辐盖轸
立身处世，是圣学之始；超凡入圣，是圣学之终。二者均须用诚敬。所以诚敬是学问之始终也。 然何谓之“诚”？吾以为，其第一要义，不欺也。 刘安世说：“某之学初无多言，旧所学于老先
这是在北宋熙宁七年（1074年），做杭州通判的苏轼要调到密州去了，而老乡兼同事的杨元素虽说刚调到想杭州来时间不长，却好友情深，给他宴饮送行，填词相赠。而苏轼同样依依不舍，于是
词从唐、五代发展到宋，内容多以爱情为主，词的本色就是以爱情为正宗，风格婉约，用悲悲切切的语气，倾诉着百转千回的爱情体验，这就是宋代初期词坛的主流。但是苏轼却大胆地将“豪
华夏史源远流长，在历史上，中华上下五千年可不是口说无凭。五千年文明史是有明确的史籍资料进行印证的，其次现如今发现的遗址来看，华夏五千年肯定是存在的，绝不是空穴来风。不过