文：延陵 周有光先生从1955年到1985年，30年的时间都住在两间清代建筑、年久失修的旧房子里，于是70多岁时仿《陋室铭》之意，写了一篇《新陋室铭》： 山不在高，只要有葱郁的树林；水不在
王充是我国东汉初年具有唯物主义精神的思想家。王充出身于一个贫苦农民家庭。家境虽然穷困，但他父亲省吃俭用还是竭力生办法让王充读书。王充六岁开始读书识字，八岁到私塾学习。他
《论衡》是东汉初年，王充写的一部杰出的唯物主义哲学著作。 王充是我国古代伟大的思想家，毕生从事唯物主义辨证著述。他生活的东汉前期，“谶纬”非常流行。"谶"是预卜言凶的宗教预
《论衡》在中国文化史上占有举足轻重的地位，其所体现的批判精神、唯物主义思想和科学见解等，迄今仍有现实价值。《论衡》共85篇，因《招致》一篇有录无文，实际上只有84篇，是东汉会
《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等
墨子和孔子一样，都非常重视教育在社会和个人发展中的作用，肯定教育必须为社会政治服务。古代教育家的理论都离不开的人性关怀。比如墨子的“染丝说”，他用素丝和染丝为喻，来阐述
《 荀子 》是战国末年著名唯物主义思想家 荀况 的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。 劝学
荀况（约前313~前238）中国战国时期杰出的哲学家、教育家，名况，字卿，汉人避宣帝讳，又称孙卿，亦称荀子。 战国末赵国人。曾游学于齐，先后三次担任稷下学宫的祭酒。打破“儒者不入秦
王夫之一生的著作很多，但流传下来的却很少，但每部都是不朽之作，给后人留下的思想价值很高，王夫之的著作是后期社会动荡时期，人们的思想指导书。但是王夫之在世的时候，他的著作
王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城
《论衡》一书具有重要学术价值，是为东汉著名思想家、教育家王充所作，大致的成书日期是西汉章帝元和三年，即86年。现存85篇文章。该书细说微论，解释世俗之疑惑，分辩是非真理，即以
有红雨，说历史，品人文，悟道理。我是红雨。 一、年幼好学，师从先贤。 王充是东汉《论衡》的创作者，提出“疾虚妄”的观点，是我国早年的唯物主义的思想家。他是浙江人。年幼的时候